Padre Frans, ucciso cinque anni fa in Siria, potrebbe essere beatificato

Gesuita e siriano, padre Ziad Hilal pubblica un libro sulla sua vita durante questi otto anni di guerra: Homs, l'ostinata speranza (1).

In questo libro, che concorre al premio di L' Œuvre d’Orient , rende omaggio alle numerose vittime siriane, così come a padre Frans Van der Lugt, assassinato a Homs il 7 aprile 2014.

di Anne-Bénédicte Hoffner 

La Croix ,  27/03/2019 

trad: OraproSiria

La Croix: Perché intitolare il suo libro dedicato alla vita di tutti i giorni durante la guerra in Siria, sulla speranza?

Padre Ziad Hilal: Se noi stessi non abbiamo potuto vederne il frutto, speriamo che il lavoro che abbiamo già avviato sull'educazione alla pace e alla riconciliazione, alla purificazione della memoria, permetta alle nuove generazioni di vivere cose belle. Era già la preghiera del salmista: "Mostra la tua opera ai tuoi servi, il tuo splendore sia sui loro figli!  Conferma l'opera delle nostre mani "(Sal 89). È fondamentale mettere questa speranza per la Siria al centro di ciò che stiamo facendo.

Come scrivere di questo orribile conflitto che sconvolge il suo paese da otto lunghi anni?

ZH: Ognuno dei trenta capitoli racconta una storia che ho vissuto con altri. Tutto il mio lavoro per questo libro è cercare di rintracciare ciò che la stampa non può mostrare, per descrivere ciò che noi - gesuiti, cristiani, musulmani siriani di Homs - abbiamo vissuto durante l'assedio della città e durante la guerra .

Descrivo la realtà: le nostre sofferenze, le nostre gioie, il nostro isolamento, come mangiavamo, il modo in cui cercavamo l'acqua, l'energia elettrica, e anche come noi cerchiamo fin dall'inizio della guerra di rispondere sia all'emergenza umanitaria che all'immenso bisogno di educazione. Mostro il ruolo e la forza della Chiesa, le Chiese cristiane, per aiutare il popolo siriano. Non vogliamo che la nuova generazione sia una generazione di guerra ma una generazione di pace: per questo, ora dobbiamo combattere il fondamentalismo religioso e l'incitamento all'odio.

Il 7 aprile, saranno passati cinque anni da quando il vostro confratello, il gesuita Frans Van der Lugt, fu assassinato nel giardino della comunità di Homs. Che ruolo ha giocato durante questa crisi?

ZH: Padre Frans era profondamente un uomo di pace e riconciliazione. È grazie a lui che la nostra casa ha ospitato famiglie cristiane e musulmane, illustrando l'unità del paese. Riuscì a trasformarlo in una sorta di oasi fiorita in un mondo di violenza e distruzione.

Come sacerdote e psicoanalista, ha ascoltato le persone come persone, con la preoccupazione di aiutarle a superare i traumi della guerra. Quando fu assassinato, ci furono reazioni da parte di tutta la società civile siriana. È molto raro che musulmani, cattolici e cristiani ortodossi si trovino attorno alla stessa figura: questo è stato il suo caso. È un martire non solo cristiano ma siriano!

In che modo la Compagnia di Gesù celebrerà la sua eredità?

ZH: All'inizio di aprile, una piccola delegazione tra cui il Padre Generale, padre Arturo Sosa, il suo assistente generale che era il nostro provinciale in Siria quando il padre Frans fu assassinato, e il postulatore della sua causa di beatificazione, Don Pascual Cebollada se recherà a Homs. Secondo le regole della Chiesa, è necessario attendere cinque anni dopo la morte di una persona prima di presentare la sua causa: è ora di iniziare.

Da parte mia, io sarò in Germania con i rifugiati siriani di tutte le religioni che desiderano anch'essi rendere omaggio al padre Frans. Vogliono organizzare un'escursione di due giorni nella natura, come quelle che il padre Frans aveva l'abitudine di organizzare con loro per scoprire il paese e favorire l'unità fra le comunità. Celebreremo anche la Messa, in comunione con i nostri fratelli di Homs.

Come ha accolto la notizia della caduta dello Stato islamico a Baghouz, nel nord della Siria? È questa la fine del conflitto?

ZH: Siamo un po' più tranquilli dopo la sconfitta di Daech: il gruppo di fanatici che voleva imporre il suo modo di vivere, di vestirsi, di mangiare a tutta la popolazione siriana ha provocato il caos. Dividere il mondo in credenti e infedeli, questo è il metodo di Daech, ed è anche il nostro incubo in Siria.

Ma sappiamo anche che la sconfitta militare non fa sparire questa idea nelle menti delle persone. Le persone che ne facevano parte, così come quelle che sono vicine ad Al Qaeda, continuano a pensare che quelli che non la pensano come loro non meritano di vivere. Il lavoro rimane immenso!

Per quanto riguarda padre Paolo Dall'Oglio e gli altri ostaggi, non ho notizie e questo mi preoccupa. Ora la faccenda è nelle mani di curdi e americani.

(1) Homs, l’espérance obstinée. Avec François-Xavier Maigre, préface de Mgr Pascal Gollnisch. Bayard, 301 p., 17,90 €

https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Monde/Le-pere-Frans-assassine-cinq-ans-Syrie-pourrait-etre-beatifie-2019-03-27-1201011628

'Frans tu sei una palma per la Siria, tu sei un vero agnello per la pace in Siria'

Ricorre il 7 aprile il secondo anniversario dell'assassinio del padre gesuita Frans van der Lugt a Homs

Tu sei il vero testimone della risurrezione

Questa è la tua PASQUA

Con pazienza ... tu hai rotolato la pietra... Con la tua umanità hai rotolato la pietra .. Con la tua fede hai rotolato la pietra..

Sei testimonianza alla verità. Tu ci dici oggi e domani: "Non abbiate paura voi che state cercando Gesù di Nazareth .. , di Homs, di Siria, del mondo intero, il Crocifisso , perché egli è risorto, Egli è accanto a me, un giovane uomo vestito di bianco che vi ama ... ".

Sì, per favore, Frans: dì al giovane uomo vestito di bianco accanto a te : i siriani e le persone di tutto il mondo, di ogni razza e colore hanno bisogno di lui per la pace. Amen

La testimonianza di  padre Nouras Sammour:
 http://oraprosiria.blogspot.it/2015/11/viaggio-in-siria-2-homs-ya-rabb.html

Radici e frutti, la fede siriana che non muore

Ricorre il 7 aprile il primo anniversario dell'assassinio del padre gesuita Frans van der Lugt a Homs

http://oraprosiria.blogspot.it/2014/10/ricostruiamo-la-siria-imparando-da.html

QUI SONO LE RADICI DEL CRISTIANESIMO

"Questo audiovisivo è stato scritto e realizzato da noi 20 anni fa , per mostrare ai nostri giovani cristiani della Siria le loro radici cristiane. E' stato proiettato ( seguito da scambi e dialoghi) centinaia di volte per tantissimi gruppi di ragazzi.  Lo pubblichiamo ora in rete per: 1- visualizzare il ricco patrimonio architettonico della Siria cristiana (le città morte del nord della Siria), che è, forse, stato demolito o saccheggiato; 2 - richiamare ai cristiani siriani che le loro radici sono qui in Siria; 3 - rispondendo all'invito del Papa che chiede che i cristiani d'Oriente non l'abbandonino "

Dura 15 minuti, la musica è bizantina liturgica.

 Nabil Antaki, per i fratelli Maristi di Aleppo

«Rimaniamo ad Aleppo perché qui è nata la fede»

L'appello dei Maristi blu

Dopo quattro anni di conflitti sempre più selvaggi, non si vede una soluzione. I siriani sono stanchi di una vita costantemente in pericolo, di vedere i loro figli crescere in questo clima e i giovani rassegnati a non avere futuro, di dover constatare che il loro Paese è sull’orlo della distruzione. Molti scappano dalle loro case e cercano rifugio dove è possibile, molti emigrano. Soprattutto i cristiani: ad Aleppo la metà di loro se ne sono già andati. 

Noi che restiamo, lo facciamo solo per la fede che ci anima, che ci permette di sperare contro ogni speranza. 

Viviamo con i piedi fondati sull’essenziale: «Non temere, ti porto nel palmo della mia mano, stabilisco con te la mia alleanza». La speranza che ci tiene in piedi, che ci permette di guardare a testa alta il male che scorre sotto i nostri occhi, è alimentata da Gesù che è morto sulla croce per noi, è resuscitato e vive in noi.

La Siria è stata la culla del cristianesimo. È qui che i seguaci di Gesù sono stati chiamati per la prima volta «cristiani ». Prima della guerra non c’erano tensioni tra cristiani e musulmani: tutti si sentivano siriani prima di “marcare” la loro appartenenza religiosa. Questa guerra non è mai stata un conflitto confessionale né un conflitto contro i cristiani, anche se i jihadisti in più di un’occasione si sono scagliati contro i cristiani. Anche oggi viviamo una grande fraternità con i musulmani. Nella nostra Ong dei Maristi blu ci sono volontari islamici che lavorano avendo come riferimento i nostri stessi valori. I beneficiari del nostro aiuto alimentare, medico, scolastico, sono sia musulmani sia cristiani. E i musulmani hanno condannato più volte e con nettezza i terroristi che dicono di agire in nome dell’islam. 

Tutti i siriani desiderano la pace e rimpiangono il tempo, un tempo non così lontano, in cui si viveva in un Paese stabile, sicuro, prospero e laico, che rispettava e tutelava tutti i cittadini al di là della loro etnia e dell’appartenenza religiosa.

I siriani sanno che questa è una guerra importata, e sono persuasi che essa, anziché produrre una primavera raggiante, è precipitata in un freddo inverno. Per raggiungere la pace è necessario anzitutto che lo vogliano gli attori “esterni”, chiudendo i rubinetti dei finanziamenti agli estremisti. È necessario che i “gendarmi del mondo” pongano fine ai loro interventi nefasti. Sono sotto gli occhi di tutti i risultati di tutti i conflitti combattuti da queste potenze dopo la seconda guerra mondiale: hanno avuto come risultato la distruzione. 

Quanto ai siriani, essi sapranno – quando verrà il giorno – fare pace tra di loro perché questo conflitto non è mai stato un conflitto tra siriani.

di Nabil Antaki,  Avvenire, 5 aprile 2015

http://www.avvenire.it/Mondo/Pagine/Rimaniamo-ad-Aleppo-perch-qui-nata-la-fede-.aspx

“RICOSTRUIAMO LA SIRIA IMPARANDO DA PADRE FRANS”

Padre Frans era rimasto ad Homs per custodire il monastero ed il suo gregge, (ma il suo servizio era soprattutto all'uomo, ospitava nel monastero sia musulmani che cristiani).
E’ quello che lui stesso ha detto in più occasioni “Il popolo di Siria mi ha dato così tanto, tanta gentilezza“. Tanta mitezza era ripagata con l’affetto, la gente semplice lo stimava ed è dalla stima e non dalla paura che viene la vera autorevolezza. 

In sua memoria riproponiamo un estratto di un'intervista a padre Ziad Hilal apparsa sulla rivista TRACCE  "RICOSTRUIAMO LA SIRIA IMPARANDO DA PADRE FRANS"
di Luca Fiore  ( servizio a pag 13 ''Guerra e Pace'' del numero di ottobre)

Il gesuita Ziad Hilal racconta la vita a Homs: "I bombardamenti cambiano molte cose, ma non toccano l'essenziale della fede".

"All'inizio non capiva perché noi aiutassimo anche musulmani. Era pieno d'odio perché era stato costretto a fuggire da casa sua. Poi dopo due settimane che lavorava con noi, è cambiato. Ora neanche lui fa più distinzioni tra cristiani e musulmani".

Padre Ziad Hilal, direttore del Jesuit Refugee Service (Jrs) a Homs, Siria, racconta uno dei tanti segni di speranza che vede dentro il dramma della guerra. Perché la pace non si costruisce solo al palazzo di vetro o al G20, ma anche e soprattutto dove le bombe cadono davvero. "Qui la guerra ha portato una tensione settaria che prima non c'era", spiega il gesuita: " ma é proprio per questo che raccogliamo i bambini per far giocare insieme: così anche gli adulti possono tornare a incontrarsi".

Oggi la città vecchia di Homs non è più controllata dai ribelli, ma in alcuni quartieri si combatte ancora. Mancano cibo, medicine, vestiti caldi per l'inverno. Padre Hilal ne ha di lavoro, eccome. Basti pensare agli 11 centri di supporto psicologico dove giocano centinaia di ragazzini. Le tre case di accoglienza che ospitano 65 bambini portatori di handicap mentale.

Almukales Center Homs

 Il punto di distribuzione di aiuti umanitari che serve 3000 famiglie della città e altrettante della regione. Un'opera imponente, che padre Hilal ha raccontato al meeting di Rimini e che, racconta, negli ultimi mesi ha avuto una svolta. Un cambiamento di metodo. Ispirato da padre Frans van der Lugt, il suo confratello ucciso il 7 aprile.

Che cosa l'ha più segnata in questi anni di guerra?
Innanzitutto vedere che il mio paese viene distrutto. Non mi sarei mai potuto immaginare la violenza che vedo oggi. E poi l'essere stato tanti mesi ad attendere di rivedere padre Frans. Lui abitava nel centro storico, io a meno di un km di distanza. Ma era impossibile incontrarsi. Eravamo vicinissimi, ma per due anni siamo stati divisi dalla guerra. Poi quella mattina ho ricevuto una chiamata…

Se l'aspettava?
Ogni tanto qualcuno ci chiamava dicendo che era morto. Ma le notizie erano sempre state smentite. Quella mattina, però, qualcuno mi ha fatto pensare che fosse vero. Ho chiamato per verificare: "Dov'è padre Frans"? La voce dell'altra parte ha risposto: "È tra le mie braccia, è morto assassinato".

Da quel giorno è cambiato il suo modo di stare a Homs?
Per me c'è un prima e un dopo la morte di Frans. Prima il nostro obiettivo era entrare nella città vecchia per poterlo vedere e aiutare. Oggi cerchiamo di seguire la sua lezione: lui ha sempre lavorato più sull'ascolto che sulla urgenza umanitaria.

Cosa fate di diverso?
Abbiamo una casa di ritiri in una zona di montagna. Abbiamo iniziato a usarla per invitare i giovani, la gente comune e nostri collaboratori. Abbiamo pensato che occorresse prendersi delle pause dal lavoro umanitario. Io stesso l'ho proposto alla mia équipe. Siamo tornati a guardare il fatto che la vita è una cosa bella, non è soltanto un continuo lavorare. Occorre prendersi un po' di riposo, trovare il tempo per pregare. Era quello che faceva, lì nella città vecchia padre Frans: passava il suo tempo a pregare per la Siria e per noi. Oggi la sua tomba è diventata meta di pellegrinaggio: 20 o 30 persone ogni giorno. Cristiani e musulmani..

È strano che un gesto di violenza come questa uccisione produca, anziché odio, desiderio di pace e riconciliazione.
Padre Frans ha pagato con la vita la fine della tragedia nella città vecchia. Ha donato se stesso e questo ha permesso che la gente potesse tornare a vivere in quella parte di Homs. Qualche giorno prima che morisse gli abbiamo di nuovo chiesto se volesse spostarsi in un luogo più sicuro. Lui ha risposto di no: "Io qui sono l'unico sacerdote del quartiere, sono l'ultimo custode dello Spirito Santo". Ha testimoniato che l'odio non può vincere.

È' cambiato il suo modo di vivere la fede in questi anni?
La guerra cambia molte cose della vita, ma non può toccare l'essenziale della fede. Continuiamo a celebrare messa, a pregare e radunarci anche sotto i bombardamenti. Una volta sono cadute delle bombe a pochi metri dalla nostra Chiesa mentre dicevo l'omelia. Ci siamo fermati per un momento, poi ho continuato con la messa.

Quando dice "l'essenziale della fede" che cosa pensa?
Il nostro credere in Dio, a Gesù Cristo e alla nostra Chiesa. Nessuno può toccare questo. Perché, come dice Papa Francesco, la vita dell'uomo è un legame con il Destino.
L'uomo è sempre sotto la protezione di Dio e né la guerra, nè l'odio, nè la violenza possono cambiare il nostro modo di credere in Lui. I credenti a Homs sono rimasti credenti. Certo, possono esserci momenti di dubbio. Ci si può chiedere dove sia Dio dentro la violenza. Ma la gente vede che la guerra non è prodotta da Lui, ma dagli uomini.

Ha avuto paura? Ha paura oggi ad Homs?
Sì, c'è la paura di tutti giorni, è per tutti così: la paura di essere cacciati, di essere uccisi da una pallottola o da una bomba. Ma alla fine abbiamo la certezza che Dio ci protegge.

http://www.siriapax.org/?p=1910 

In memoria di Padre Francis, a un mese dalla sua uccisione a Homs, e di altri martiri

Dall'Omelia della Messa a Bruxelles con i famigliari

Jan, Godfried e Erika van der Lugt, cugini e amici di Abouna Frans van der Lugt

Con amore, e affetto, e simpatia e amicizia , o Dio nostro Padre, noi famigliari ravviviamo questa fiamma nella memoria della nostra santa vittima Frans, che è per noi un segno di pazienza e speranza nella tua Risurrezione .

Frans è la luce di tutti i musulmani e i cristiani siriani ...

Frans è diventato la luce della pazienza e dell' umanesimo di HOMS ......

Fratelli e sorelle.

Siamo qui per commemorare la partenza presso i santi nel regno di Dio , di nostro fratello e amico abouna Frans, vera vittima e vero testimone della luce del nostro Signore Gesù Cristo, risorto dai morti.

Le due letture scelte ( Isaia 50 , 4-7 ) ( Mc 16, 1-8 ) dai cugini di abouna Frans ci fanno capire che il Signore ci ha dato in primo luogo un autentico missionario in Siria , e in secondo luogo un vero e proprio testimone della luce di Gesù risorto dai morti per la Siria.

La missione di Frans in Siria era come un re pieno di umanità che ha invitato gli altri a umanizzare la società attraverso l'amore, il dialogo, la pazienza ; Frans va controcorrente rispetto delle solite aspettative degli uomini .... : non prende lo stile dei capi che si impongono; la sua umiltà , il suo amore , la sua pazienza sono le sue uniche fonti, quelle di un missionario servitore totalmente disarmato di autorità.

Abouna Frans, santa vittima del tentativo di umanizzare la società attraverso il lavoro di gruppo, per il bene di ognuno.

Santa vittima a causa dell' invito alla riconciliazione e al dialogo siriano.

Santa vittima per proteggere i civili sue pecore di tutte le religioni e confessioni che non portano armi.

Santa vittima che non ha nascosto il suo volto di pazienza .. dolcezza .. umanità verso il popolo siriano , davanti alla violenza estrema dei suoi carnefici .

Bustan Al-Diwan era il suo convento, che è diventato il suo Golgota e alla fine divenne il suo regno nel mondo dei santi.

Santa vittima che ha preparato il calendario delle celebrazioni della Settimana Santa per i suoi abitanti ..... ed era egli stesso l'Agnello vittima della settimana santa a Homs per la pace in Siria.

"Padre , perdona loro perché non sanno quello che fanno ."

Pasqua è la celebrazione del passaggio . … Passaggi , ce ne sono molti nella nostra vita ....... Il passaggio di Frans in Siria è stato per me, per il nostro popolo siriano una Pasqua, il suo passaggio in Siria dalla morte alla vita nella risurrezione con il nostro Cristo risorto, una luce di verità e di amore e di pace con una pazienza illimitata, ....

Nonostante la disgrazia , la guerra, la violenza, a Homs la nostra santa vittima ha riconosciuto la presenza di Cristo Risorto accanto a sé e ai suoi compatrioti siriani con quella pazienza e speranza mentre oggi il mondo intero ha difficoltà a riconoscere la presenza di Cristo ....

Frans

tu sei una palma per la Siria

Tu sei un vero agnello per la pace in Siria

Tu hai vissuto la tua vera Pasqua con Cristo Risorto senza la nostra presenza ......

Tu sei il vero testimone della risurrezione

Questa è la tua PASQUA

Con pazienza ... tu hai rotolato la pietra... Con la tua umanità hai rotolato la pietra .. Con la tua fede hai rotolato la pietra

Sei testimonianza alla verità. Tu ci dici oggi e domani ....:" Non abbiate paura voi che state cercando Gesù di Nazareth .. , di Homs, di Siria, del mondo intero, il Crocifisso , perché egli è risorto, Egli è accanto a me, un giovane uomo vestito di bianco che vi ama ... ".

Sì, per favore, Frans dì al giovane uomo vestito di bianco accanto a te : i siriani e le persone di tutto il mondo, di ogni razza e colore hanno bisogno di lui per la pace. Amen

GRAZIE infine per l'intervento di Abouna Michel Naaman in diretta da HOMS durante la Messa, per telefono .. che ha così commosso la famiglia di Abouna Frans.

Abouna Pierre

Antouan Hanna

Papa Francesco, 2 maggio 2014, omelia in S. Marta:    "ho pianto quando ho visto sui media" la notizia di "cristiani crocifissi in un certo Paese non cristiano. Anche oggi c'è questa gente che, in nome di Dio, uccide, perseguita. E anche oggi vediamo tanti che, "come gli apostoli", sono "lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesù". Questa "è la terza icona di oggi. La gioia della testimonianza".

Piccole Note, 4 maggio

Antouan Hanna. Nell’omelia della messa del 2 maggio, Papa Francesco ha detto di aver pianto alle immagini dei due poveretti crocifissi in Siria dai miliziani anti-Assad. Così si è saputo anche in Italia quanto è accaduto in questa Pasqua cruenta in quel lontano Paese martoriato da un conflitto infinito.

Invano cercherete sui giornali italiani articoli sulla terribile vicenda: qualche breve cenno in qualche articolo, nulla più. È che in questa guerra ragioni di propaganda impediscono di dare conto dei crimini dei ribelli anti-Assad, mentre vengono enfatizzati, se non inventati, quelli di Assad, spesso attribuendo ai militari governativi le nefandezze dei cosiddetti ribelli (vedi la strage attuata con le armi chimiche a Goutha). 

Nulla di nuovo: da quando è iniziata questa guerra venti di disinformazione spirano sulla Siria, a volte anche al di là delle intenzioni dei singoli giornalisti. Nessuno deve disturbare il manovratore, nel caso specifico Al Qaeda e suoi derivati, in un Paese dove si sta giocando una partita geopolitica che ha come posta il controllo del Medio Oriente. Partita che passa per l’eliminazione di Assad dal potere.

 Ma quelle immagini strazianti le abbiamo viste lo stesso, ché grazie a Dio non tutti sono piegati al vento della propaganda e sono circolate lo stesso nel mondo. E ci hanno fatto una pena infinita, come a tanti altri prima di noi, come al Papa, che ne ha parlato nella sua omelia. Immagini che dicono tanto, in particolare del volto satanico di questa guerra, che nulla ha a che vedere con la religione islamica che rende onore ad Allah misericordioso, quel nome che è caro anche ai cristiani orientali, perché è quello di Dio Padre di Gesù Cristo (il profeta Issah per l’islam) nella loro lingua. Loro, i qaedisti, o jhadisti che dir si voglia, sono solo forsennati mandati al macello, e zelanti macellai, imbottiti di droga e di una folle ideologia islamista di natura settaria fabbricata in qualche laboratorio, null’altro. Che ammazzano quanti non si adeguano ai loro progetti, meglio ai progetti geopolitici di chi li paga, li addestra e gli fornisce le armi. Un compito che eseguono con metodo e ferocia.

Ma al di là: restano quelle due croci, ai quali sono stati appesi, in questo tempo di Pasqua (significativo anche questo), due poveretti. Di uno non abbiamo notizie, l’altro, invece si chiamava Antouan Hanna, di Raqqa: nome comune, nome che nessuno forse ricorderà mai nelle sue preghiere e che probabilmente non sarà mai dichiarato santo o martire dalla Chiesa cattolica. Ma non ha importanza nell’economia delle cose del Signore. Antouan era cristiano, come ci ha fatto sapere l’amico siriano che ci ha comunicato il suo nome. Non sappiamo perché è stato ucciso, ma le modalità del suo omicidio non lasciano molto spazio alla fantasia: Antouan ha condiviso lo stesso supplizio di nostro Signore. 

Che interceda per noi dal Suo Paradiso, lui che è stato ucciso in un luogo così vicino all’inferno e che però, nei misteriosi disegni del Signore, è più vicino al cielo, come dimostra anche questo assassinio, di tanti altri luoghi della cristianità.

http://www.piccolenote.it/18610/notes-4-maggio-2014

R.I.P., padre Franz

Padre Francis assassinato da uomini armati all'interno 
del monastero gesuita in Homs

Padre Franz viveva nella zona di Homs controllata dai ribelli; gli era stata proposta 
l'evacuazione con gli altri civili, ma non aveva voluto lasciare il monastero gesuita, 
la piccola comunità di cristiani rimasti  e il patrimonio cristiano secolare da lui custoditi. 

http://www.papaboys.org/siria-assassinato-il-gesuita-van-der-lugt/

http://it.radiovaticana.va/news/2014/04/07/siria,_ucciso_padre_gesuita_a_homs._padre_lombardi:_dove_il_popolo/it1-788561