Padre Daniel scrive dalla Siria: sulla attualità della dottrina sociale biblica

 Cari amici.

Ogni giorno siamo bombardati da promesse solenni dei leader mondiali e da decisioni di vasta portata da parte di organizzazioni mondiali che privano spudoratamente la popolazione della libertà, della proprietà, della dignità e della vita. Le conseguenze disastrose diventano ogni giorno più chiare.

La recente politica anti-coronavirus ne è un chiaro esempio. La paura era infondata e ha portato i governi a giustificare uno sconvolgimento totale della società. Mentre la vita sociale veniva semplicemente bloccata e un numero sproporzionato di persone moriva, cadeva in povertà, si ammalava e si deprimeva, il potere e la ricchezza personale di pochi super-ricchi crescevano di miliardi di dollari.

Anche le autorità ecclesiastiche hanno partecipato pedissequamente e hanno convenuto che fosse abolito ogni rispetto per una dignitosa celebrazione della fede cristiana. Anche nei giorni festivi non si sono svolte celebrazioni liturgiche o con un numero molto ridotto di partecipanti, a distanza gli uni dagli altri, con mascherine, senza acqua santa, senza la Santa Comunione...

I principali leader mondiali e le organizzazioni mondiali hanno perso il loro credito. Le loro politiche sembrano mirare a distruggere la libertà e la dignità dei cittadini, soprattutto dei più deboli (i non ancora nati, gli anziani, i disabili), delle famiglie, delle piccole imprese e degli stessi Stati. Le belle dichiarazioni sui diritti di ogni persona ormai valgono solo un pezzo di carta. No, per loro non si trattava della vita, della salute, della dignità e della libertà dei cittadini in una società felice e prospera. Le risorse della terra sono più che sufficienti a questo scopo se vengono distribuite equamente ed estratte attraverso gli sforzi sinceri delle persone. Invece l'obiettivo si è rivelato essere: ammalare e ridurre la popolazione mondiale nel modo più efficiente possibile per ridurre in modo dittatoriale gli schiavi rimasti. E ora più che mai, questo sembra essere l’obiettivo dei maggiori leader mondiali e delle organizzazioni mondiali, confezionato nel Nuovo Ordine Mondiale con il bellissimo slogan: “Non possederete nulla e sarete felici”. Chi ci casca ancora?

È tempo che i cristiani riacquistino la propria dignità e difendano la dignità e la libertà dei loro concittadini, basandosi sulla ricchezza indistruttibile della fede cristiana, che scaturisce dalla Parola di Dio, dall'Antico e dal Nuovo Testamento. È la base sia della fede che della moralità. La stessa vita cristiana è una chiamata ad una vita sociale giusta.

Ecco come la dottrina sociale della Chiesa emerge dalla Scrittura stessa. Dall'Antico Testamento restano in vigore le “Dieci Parole/Comandamenti” come comandamenti di Dio per tutta l'umanità (cfr Esodo 20). Al centro del Deuteronomio c'è la confessione solenne: “Ascolta, Israele. Solo il Signore è il nostro Dio. Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze» (Deuteronomio 6:4). Dove Dio non è riconosciuto, non c’è posto neanche per l’uomo. Inoltre, questo libro è un appello alla bontà, alla gentilezza, alla misericordia e all’umanità.

I profeti agiscono ogni volta che vengono calpestati i diritti di Dio o dell'uomo. Laddove le persone sono completamente assorbite dalle proprie attività e dai propri progetti, i profeti le indicheranno il loro primo dovere, vale a dire onorare e riconoscere Dio. E quando le persone saranno accecate dalla loro stessa liturgia, renderanno chiaro che lo sfruttamento e l’oppressione degli altri esseri umani non possono essere coperti offrendo pii sacrifici. Amos è un profeta “sociale” speciale, che merita a volte di essere presentato a parte.

Un discorso a parte merita anche il “tempo dei giudici” : “A quel tempo non c'era nessun re in Israele; ognuno faceva quello che credeva bene” (Giudici 21,25). È un tempo di guerra e di molta miseria. L’autorità si fonda su accordi fin troppo umani senza il riconoscimento di Dio. Ora la chiamiamo “democrazia” (?!). La società, però, è chiamata ad essere governata da un re che riconosca l'autorità di Dio! Se una società non riconosce l'autorità di Dio, non viene rispettata nemmeno la dignità dell'uomo. Da ciò derivano tutti i tipi di miseria. «Al tempo del giudizio dei giudici ci fu nel paese una carestia» (Rut 1,1). Il tempo dei Giudici abbraccia diversi secoli. Questa espressione quindi non indica un'indicazione temporale precisa, ma descrive una situazione. E cosa otteniamo adesso? Questo è il culmine di ogni miseria. Nella “terra promessa” dove scorre latte e miele c’è la carestia! Questo è il risultato delle “considerazioni umane” del “tempo dei giudici”, che non riconoscono l'autorità di Dio. Nella Scrittura c’è una differenza essenziale tra un “Giudice” e un “Re”. Il Re d'Israele è Dio. Chi ben governa in suo nome sarà il suo strumento, cioè la personificazione vivente della Legge, che, soprattutto, provoca il rispetto della Volontà di Dio.

Il primo fondamento biblico della dottrina sociale è la dottrina della creazione. Da ciò si comprende la dignità inalienabile di ogni essere umano, creato a immagine e somiglianza di Dio, che come Trinità è esso stesso “comunità”. Essendo l'unica creatura sulla terra, porta per sempre dentro di sé lo spirito divino della vita: coscienza, ragione e libero arbitrio. L'uomo e la donna sono uguali in dignità, ma si distinguono per la loro differenziazione sessuale e hanno ciascuno la propria individualità, per cui partecipano misteriosamente alla potenza creativa quasi illimitata di Dio. L'uomo è chiamato a prendersi cura dell'altro in una relazione d'amore e a godere della creazione che gli è stata affidata. La creazione è per l'uomo, non il contrario.

Notizie della Comunità

- Il 15 agosto abbiamo celebrato l' Assunzione della Madonna. Il nome originale è Dormitio o Dormizione di Maria. Così si chiama ancora la festa qui in Oriente (η Κοιμησις της Θεοτοκου). Secondo un'antica tradizione, Maria morì sul monte Sion tra gli apostoli. La fede insegna che fu assunta in cielo, in corpo e anima. L'imperatore Augusto (63 a.C. – 14 d.C.) volle che anche la festa agricola estiva del 15 agosto fosse una festa in suo onore. La nostra parola "raccolta" deriva da agosto. Abbiamo celebrato questa festa bizantina nel modo più festoso possibile.

- Grazie ai pannelli solari ora abbiamo energia elettrica sufficiente. Nel nostro clima desertico, devono essere regolarmente ripuliti dalla polvere per generare elettricità ottimale.

- Nel nostro laboratorio a Qara, le attrezzature ospedaliere sono ora realizzate in fibra di vetro e poliestere a meno di 1/6 del prezzo normale! Si tratta delle testate da letto, posti sopra il letto d'ospedale alle quali è fissato un collegamento per l'ossigeno o per il vuoto. C'è anche la possibilità di collegare un monitor con manometro, alcune prese o anche uno schermo con connessione internet con braccio che il paziente può utilizzare per chiamare la sua famiglia (la maggior parte degli anziani in Siria ha gran parte dei propri figli all'estero) . Una testiera del genere costa un sacco di soldi, soprattutto perché è importata. L’embargo la rende ancora più costosa. Il nostro laboratorio di vetroresina/poliestere ha quindi pensato di produrre noi stessi queste testate letto, realizzate a Qara, in Siria. A destra e a sinistra gli attacchi per vuoto e ossigeno, a destra due prese e un piccolo schermo su cui è possibile leggere le misurazioni del livello di ossigeno, della frequenza cardiaca e della pressione. Diverse lampade al centro. I monitor possono essere collegati alla traversa in alluminio.

- La Siria continua a chiedere agli Stati Uniti di abbandonare l’occupazione illegale e le basi militari nel nord del paese. Gli Stati Uniti vogliono che il mondo creda che sono lì per combattere il terrorismo quando è vero il contrario. Da qui, gli Usa sostengono i gruppi terroristici per compiere attacchi a Deir Ezzor, Hasaka e Qamisli. Ogni settimana rubano da qui il petrolio tanto necessario al popolo siriano. Di conseguenza, il popolo siriano soffre sempre più la fame e il freddo. Questa è una palese violazione della sovranità, dell’unità e dell’integrità territoriale della Siria. È un attacco immorale e disumano al popolo

- Il 12 agosto, una grande statua della Madonna dell’Est è stata eretta su una montagna alta 60 metri a ovest di Homs. Contemporaneamente qui sono stati eretti una chiesa, un ricovero e un parco con 12.000 rose. Il tutto è stato finanziato da Khalil Nakad e realizzato dall'ingegnere Shafiq Darwish.

 Secondo la credenza comune, la Madonna unisce tutti i siriani di tutte le fedi. L'intenzione è che diventi un luogo di pellegrinaggio e che ravvivi anche economicamente la regione. 

P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Siria, 16.8.2024

La Siria rimarrà la culla delle civiltà

Trailer del film “Il giuramento di Ciriaco / The oath of Cyriac” di Olivier Bourgeois (Andorra, 2021; 73’).

Per la prima volta viene mostrata al pubblico l’opera di archeologi, operai e custodi che nel 2011 ha permesso di portare in salvo 24mila reperti sotto i bombardamenti e il tiro dei cecchini, consentendo la rinascita del museo di Aleppo, e scongiurando il disastro avvenuto al museo di Baghdad.

Il titolo del film-evento è un omaggio a Ciriaco d’Ancona, il più prolifico studioso delle antichità greche e romane del XV secolo, riconosciuto come uno dei padri fondatori dell'archeologia classica moderna.

Ciriaco d'Ancona aveva giurato a sé stesso di salvare le antichità condannate a scomparire. Proprio come hanno fatto i protagonisti del film.

L'ambasciata siriana a Cipro ha organizzato all'inizio di giugno un incontro culturale presso il Centro Culturale di Nicosia dal titolo: “ Nonostante il terrorismo… La Siria rimarrà la culla delle civiltà ”.

 È stato proiettato il film “ Il giuramento di Kriakos ”, che ha vinto più di 20 premi in festival internazionali, così come il film “ Il sangue delle palme ” sulla città storica e archeologica di Palmira.

 Erano presenti ambasciatori del mondo arabo, membri del corpo diplomatico e rappresentanti delle Chiese ortodossa e armena a Cipro . 

L'ex direttore del Louvre, André Parrot, sosteneva che ogni cittadino civile ha due patrie, la sua e la Siria!

Saluti da Qara - Syria- da Padre Daniel

Padre Daniel dalla Siria ci augura che la luce pasquale illumini la via della nostra liberazione

 

Cari amici, vi invio dalla Siria la meditazione pasquale con l'augurio di vivere con pienezza la Settimana Santa

Attraverso la Sua incarnazione, il Suo insegnamento, la Sua sofferenza volontaria e cosciente e la morte sulla Croce, Gesù Cristo ha messo a nudo l'orrore insensato e senza speranza di ogni società umana e ha rivelato il piano di Dio per un vero 'nuovo ordine mondiale'. I quattro Vangeli (Matteo, Marco, Luca, Giovanni) hanno presentato questo in un breve e chiaro racconto di Passione (solo 2 capitoli!). Qualsiasi civiltà umana costruita su basi diverse alla fine continuerà a produrre il vecchio modo di vivere fatto di menzogne e inganni, violenza e morte. 

Con questo spirito vogliamo leggere le storie di passione dei Vangeli. Molti continuano a leggere la Parola di Dio dallo spirito dei miti, mentre la verità dei Vangeli smaschera le menzogne dei miti. Non sono solo fonte di verità ma anche di vita spirituale dinamica. Molti santi scelsero una sola frase come leitmotiv. La parola di Gesù sulla croce: “Ho sete” ha dato a Madre Teresa di Calcutta (+ 1997) la forza di vivere miracolosamente per i più poveri, morenti e sofferenti per soddisfare a sua volta la sete d'amore di Gesù. 

Ecco come le storie di passione mettono in luce la nostra stessa società umana. Evidenziamo solo alcuni aspetti. Un ampio commento potrebbe riempire interi volumi. Giuda ha un ruolo nel complotto contro Gesù. Ciò che pesa è che è “uno dei dodici”, della cerchia intima degli amici di Gesù. Prima di ciò, gli evangelisti raccontano come una donna viene ad ungere Gesù con un vaso di alabastro pieno del prezioso olio di nardo. Mostra i paradossi della vita. Giuda, della sua stessa cerchia, vuole tradire Gesù per 30 denari d'argento, il prezzo di uno schiavo. Una strana donna dona improvvisamente a Gesù il nardo più prezioso, del valore di 300 denari! (Un denaro era la paga giornaliera di un lavoratore ben pagato). 

L'atteggiamento di Pietro mostra il paradosso della nostra buona volontà con il nostro comportamento concreto. Nell'Orto degli Ulivi Gesù già gli insegna che la violenza non si controlla con la violenza. Quando Gesù viene arrestato, Pietro prende la spada e taglia l'orecchio destro del servo Malco. Gesù dice: “Rimetti la spada al suo posto; poiché tutti quelli che prendono la spada, di spada moriranno” (Matteo 26:52). I paesi che ancora spendono più soldi ed energie in armi per la propria sicurezza si sentiranno giustamente i meno sicuri! Una volta arrestato Gesù, Pietro perde la sua spavalderia. Si scalda accanto al fuoco e diventa tutt'uno con questo gruppo di persone. Nessuno vuole più essere annoverato con l'uomo che è stato appena arrestato. Neppure Pietro. Vuole chiarire con la massima fermezza che sostiene l'opinione pubblica e che è completamente un tutt'uno con questo gruppo. Al canto del gallo, -importante figura biblica! – si lascia toccare. Giuda provò rimorso, si disperò, chiuse il cielo sopra di sé e si impiccò. Pietro si pente sinceramente, il che diventa fonte del suo nuovo atteggiamento nei confronti della vita: “Uscito, cominciò a piangere amaramente” (Matteo 26:75). Dopodiché darà veramente la vita per Gesù. 

Mentre i media occidentali di oggi confondono apertamente assassini e vittime innocenti, non c'è il minimo dubbio sulla colpevolezza e sull'innocenza nelle storie della Passione. I leader religiosi complottano contro Gesù. I cosiddetti capi d'accusa e le accuse contro di Lui davanti ai leader religiosi sono una messinscena e non producono altro che confusione e contraddizione. Giuda testimonia inequivocabilmente davanti ai capi sacerdoti: “Ho commesso un delitto tradendo sangue innocente” (Matteo 27:4) e getta le sue monete nel tempio. Pilato esprime apertamente la sua intuizione: «Non trovo alcuna colpa in quell'uomo» (Lc 23,4). Anche la moglie di Pilato testimonia di aver sentito in sogno che Gesù è un “uomo giusto” e chiede al marito di non lasciarsi coinvolgere da Lui. Uno dei due malfattori crocifissi con Lui dice all'altro, riferendosi a Gesù:“…questo non ha commesso alcun male” (Lc 23,41). E il centurione pagano, responsabile della crocifissione, rende testimonianza di fede ed esclama dopo la morte di Gesù: “Veramente quest'uomo era Figlio di Dio” (Mc 15,39). 

La condanna di Gesù mostra ulteriormente il totale fallimento sia dell'autorità religiosa che di quella civile. I leader religiosi hanno un solo obiettivo: uccidere Gesù. Non c'è alcun interesse in un'indagine seria sulla colpa e sull'innocenza, se Egli sia forse il Messia, se compia le Scritture... Su questo non è possibile una discussione aperta. I membri della Corte Suprema che sono aperti a ciò devono rimanere in silenzio e agire in segreto. Nella violenza tutti diventano uno e così i capi religiosi diventano improvvisamente amici dell'oppressore romano. Dicono addirittura apertamente: “Non abbiamo altro re che l'Imperatore!” (Giovanni 19, 15). Il loro unico scopo è incitare il popolo e pretendere illegalmente la morte di Gesù in croce. Anche il fallimento del potere civile è completo. Pilato dice che Gesù è del tutto innocente, si lava le mani e poi ordina che Gesù venga prima brutalmente flagellato e poi crocifisso! Mi ricorda un po’ quello che abbiamo vissuto qui in Siria con gli attacchi chimici. Sono stati tutti preparati e pianificati dai servizi segreti delle potenze occidentali e portati avanti dai gruppi terroristici da loro sostenuti. I media occidentali hanno incolpato all’unanimità la Siria e i leader mondiali hanno invocato ritorsioni e hanno iniziato a bombardare la Siria con il sostegno dell’opinione pubblica! Ipocrisia allo stato puro che continua ancora oggi. Oppure pensiamo a ciò che sta accadendo a Gaza adesso? I leader mondiali e le organizzazioni di sicurezza internazionali continuano a sostenere l’orrendo genocidio, mentre alcuni aiuti vengono inviati solo per l’apparenza. 

Gesù stesso ha subito questo processo mostruoso e le ingiustizie e le violenze più terribili senza parteciparvi in alcun modo. Quando qualcuno ci colpisce, siamo propensi a rispondere il triplo. Ecco perché già l'Antico Testamento imponeva una restrizione: occhio per occhio, dente per dente. Gesù però non partecipa affatto alla ritorsione. Nell'annunciare il suo traditore, parla in termini velati per proteggere Giuda. Contro il diluvio di false accuse davanti ai capi sacerdoti e davanti a Pilato, Egli non fa alcuno sforzo per difendersi. Egli testimonierà apertamente la verità e dirà che Lui è davvero il Re, anche se ciò aumenterà notevolmente la possibilità della sua condanna. Anche nel momento della sua cruenta morte sulla croce, Egli implorerà ancora il perdono: “Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno” (Luca 23:34). 

Le storie della Passione sono uno specchio della nostra società piena di bugie e inganni, violenza e morte. Non riesce a liberarsi da questo. Quando comprendiamo la Parola di Dio sulla sofferenza e sulla morte di Gesù, possiamo provare a percorrere la via della liberazione. Gesù Cristo è la Via, la Verità e la Vita per tutti gli uomini di tutti i tempi.

Notizie dalla nostra comunità

Venerdì sera abbiamo recitato per l'ultima volta in questa Quaresima il grande 'akathistos' (letteralmente: non sederti), che si canta in piedi in onore della Madonna. È anche una commemorazione della liberazione nel 626 di Costantinopoli, che era circondata dai Persiani. Mentre i sacerdoti e il popolo cantavano questo inno per tutta la notte, i persiani abbandonarono l'assedio. 

La quinta domenica ricordava la grande eremita egiziana, Santa Maria l'egizia (V secolo). Celebre prostituta, si pentì nella Chiesa della Resurrezione a Gerusalemme e poi si ritirò nel deserto della Palestina per 45 anni, dove condusse una vita miracolosa di preghiera e penitenza. Questa domenica abbiamo voluto ricordarla come incoraggiamento alla conversione. 

Martedì nel tardo pomeriggio,nella chiesa ortodossa di Qâra del IV secolo, la comunità ortodossa di Deir Atieh ha cantato la Grande Compieta della Quaresima, alla quale hanno partecipato molti cattolici, come noi, di Qara. Non esiste più una comunità ortodossa nella stessa Qara. È sempre un incontro davvero incoraggiante ed ecumenico.

Il 15 marzo 2024, Germania, Francia, Inghilterra e Stati Uniti hanno rilasciato un comunicato stampa dopo la loro guerra di 13 anni contro la Siria. È un capolavoro di ipocrisia e inganno. Hanno lanciato una guerra spietata che ha ucciso mezzo milione di siriani, distrutto un bellissimo paese e sconvolto una società armoniosa (cosa che hanno già fatto in tanti altri paesi, come Iraq, Libia, Afghanistan...).... ( https://libertarianinstitute.org/articles/salafis-throwing-bombs-how-american-and-british-planners-partnered-with-al-qaeda-affiliated-groups-at-the-start-of-the-syrian-civil-war/ ) .... e i possessori di armi si rallegrano perché riescono a convincere l’opinione pubblica che occorre fare più guerra contro la Siria, presumibilmente “per liberare il popolo”! Questa inconcepibile ipocrisia è giustamente denunciata dal rappresentante permanente siriano presso l'ONU a Ginevra, Haydar Ali Ahmad: https://sana.sy/en/?p=327451

P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Siria, 25.3.24

"Era assolutamente necessario che Cristo, passando per la via di questo mondo, spianasse la via a coloro che lo seguono, tanto da attraversare le avversità quanto anche attraverso le prosperità." Guerrico di Igny.

A tutti i nostri lettori porgiamo gli auguri di buona Santa Pasqua nella certezza che, nella perseveranza, il Risorto compirà la Sua promessa.  

Gli amici di Ora pro Siria

Lettera dalla Siria di padre Daniel

 

( Facendo seguito alle catechesi settimanali che padre Daniel invia agli amici dal monastero Mar Yakub nel deserto siriano a nord di Damasco)

Qara, 17 novembre 2023

Cari amici,

della dignità della nostra umanità abbiamo finora considerato due qualità importanti. Siamo creati a immagine di Dio e portiamo nel profondo di noi un desiderio insaziabile per la felicità perfetta che possiamo ottenere solo in Dio e quindi alla fine desideriamo Dio. Queste sono le due radici prime e vivificanti della nostra umanità, che possono ispirare anche tutta la nostra vita. Li abbiamo spiegati in dettaglio e fornito alcuni approfondimenti.

Prima di discutere la terza caratteristica, vorrei soffermarmi ancora. Sono gli avvenimenti attuali che mi costringono a farlo. A Gaza è in corso un massacro senza precedenti, con masse di uomini, donne e bambini uccisi, non accidentalmente ma deliberatamente. Bambini, ospedali, ambulanze vengono incessantemente bombardati. E questo orrore continua.

Alcuni ritengono che sia la guerra in Ucraina che questa follia in Israele-Palestina siano parte di un importante cambiamento negli eventi mondiali. Fino a poco tempo fa, il mondo era governato in modo “unipolare”. Un’unica potenza mondiale (USA, Israele, insieme all’Occidente collettivo) potrebbe dominare il mondo intero secondo le proprie regole, indipendenti dal diritto e dalla giustizia internazionali. Di conseguenza, gli altri paesi erano essenzialmente solo vassalli o colonie. Nel frattempo, però, sono emerse altre potenze mondiali, che hanno creato un mondo “multipolare” (Russia, Cina, India, mondo islamico, e forse africano, sudamericano). L'obiettivo è rispettare la sovranità degli altri paesi e concludere accordi per il benessere reciproco. La guerra in Ucraina contro la Russia e il tentativo di sterminio del popolo palestinese sarebbero allora un tentativo disperato, fallito in anticipo, del vecchio dominio mondiale “unipolare”, che vuole sopravvivere.

Comunque sia, diamo ora una considerazione religiosa all’evento israelo-palestinese.

Il popolo palestinese, la pupilla degli occhi di Dio

I leader politici ebrei di oggi vogliono giustificare la lotta in Israele da una prospettiva biblica. Il popolo ebraico è quindi la pupilla degli occhi di Dio che avrebbe il diritto di sterminare i propri nemici (Amalek nella Bibbia) fino all'ultimo uomo, donna e bambino. 

Tuttavia, i cristiani dovrebbero leggere l'Antico Testamento a partire dal Nuovo Testamento e comprendere il Nuovo Testamento sullo sfondo dell'Antico. Gesù Cristo ha portato un rinnovamento profondo e definitivo. Egli è il compimento, l'approfondimento, l'ampliamento della rivelazione di Dio. Egli stesso è la pienezza della Parola di Dio. Dalla sua morte e risurrezione, ogni luogo della terra è uguale a Betlemme, Nazareth, Golgota e Gerusalemme. Non c'è più differenza tra la chiamata di un ebreo o di un gentile. Ogni popolo è in Cristo "il popolo eletto di Dio" e la sua "pupilla degli occhi". Allo stesso modo, Gesù ha rivelato il giusto significato del matrimonio tra uomo e donna, adempiendo e trascendendo la Legge di Mosè. Ogni popolo della terra e ogni essere umano è invitato ad assumersi la propria responsabilità per essere salvato, cioè attraverso la fede in Gesù Cristo. 

Gesù pianse su Gerusalemme perché non riconosceva Lui, il suo Messia e la sua salvezza e perché i leader religiosi rifiutavano il loro compito di essere “ luce delle nazioni ” in Cristo. Predisse anche la rovina di questa onoratissima città e del suo santissimo tempio. I leader religiosi ebrei risposero con derisione. Erano sicuri della loro gloria divina e dell'inviolabilità dei loro luoghi santi. Tuttavia, Gerusalemme e il tempio furono terribilmente distrutti nell'anno 70 e la popolazione massacrata. Rimase un trauma per il popolo ebraico.  Gran parte del popolo ebraico non ha imparato la lezione da questo. 

Paolo, autentico ebreo circonciso, inveì contro coloro che ancora cercano la salvezza nella circoncisione invece che nella fede soltanto in Gesù.  Anche gli altri apostoli capirono che Dio ha scelto tutti i popoli, le razze e le lingue in Cristo perché fossero la pupilla dei Suoi occhi e popolo amato per condividere tutte le promesse una volta fatte al popolo ebraico. Per questo nel Primo Concilio di Gerusalemme si è deciso che la circoncisione e la Legge di Mosè non sono più necessarie. La fede in Gesù è necessaria e sufficiente per partecipare alla salvezza di Dio. Il popolo palestinese e tutte le altre nazioni sono in Cristo allo stesso modo del popolo ebraico, popolo eletto da Dio. 

Come finirà questa terribile guerra? Anche su questo Gesù ci dà un indizio: chiunque maneggia la spada, di spada morirà (Matteo 26:52). Ciò vale per tutti i partiti, ma ovviamente soprattutto per quelli la cui “spada” è una prepotente superpotenza militare dotata delle più sofisticate armi di distruzione e armi atomiche per sterminare deliberatamente uomini, donne e bambini con un orrore senza precedenti. Gli israeliani credono che ciò garantisca la loro sicurezza. Vediamo che in realtà è vero il contrario. Con la loro eccessiva violenza mettono se stessi e tutti i loro concittadini in tutto il mondo in grave pericolo. Israele può sopravvivere solo se rinuncia a ogni violenza, persegue la giustizia e riconosce Cristo. Nel 1948, i nuovi residenti ebrei furono accolti con ospitalità nei villaggi palestinesi, ma ne approfittarono per registrare meticolosamente tutti i dettagli importanti dei villaggi e successivamente per razziarli uno per uno. Israele può sopravvivere nella giustizia e nell'amore solo se riconosce anche il popolo palestinese come la pupilla degli occhi di Dio e vuole vivere insieme a lui in pace, come chiedono espressamente molti ebrei pii e ortodossi. La parola di Gesù vale ora in modo speciale per il popolo palestinese: “ Tutto ciò che avete fatto a uno di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me ” (Mt 25,40). 

Preghiamo per il popolo ebraico affinché riconosca Gesù Cristo, il suo più grande Rabbino, come il suo Messia, il Figlio di Dio e il Salvatore del mondo. Preghiamo affinché i musulmani accettino Gesù, il Signore morto e risorto, come loro unico Salvatore. Preghiamo per tutti gli uomini, di qualunque fede, affinché, vivendo con coscienza sincera, scoprano e riconoscano Gesù Cristo come loro Salvatore. Preghiamo per i cristiani affinché diventiamo degni seguaci di Gesù Cristo e annunciatori della sua salvezza. 

In Siria oggi

Dodici anni fa siamo arrivati in Siria, un Paese di grande prosperità e sicurezza, con una popolazione che viveva in armonia. La vita era molto economica. La Siria produceva il 20% di cibo in più del necessario. Aveva abbondanza di gas e petrolio. Quasi nessuna porta d'ingresso di una casa era chiusa a chiave. Poi vennero gli Stati Uniti e l’Occidente collettivo, che si autodefinirono “amici della Siria”. Hanno creato gruppi terroristici che hanno addestrato e pagato e hanno invaso la Siria, apparentemente per liberare la popolazione dai terroristi. Hanno rubato i raccolti, il petrolio e il gas. E continuano a farlo. Sempre più persone soffrono la fame e il freddo. Adesso non abbiamo più nemmeno il gas per preparare il pranzo. Ci accontentiamo di una stufa a legna. 

Tuttavia, non possiamo non condividere un'altra storia che scalda il cuore. Questa settimana, tre di noi si sono recati da un otorino. La sala d'attesa era affollata. I testi calligrafici del Corano erano incollati ovunque sul muro. Alla fine siamo riusciti a entrare. Quando ha saputo che eravamo di Mar Yakub, ha tirato fuori il suo smartphone e ci ha mostrato la linea su cui si trovano tutti i monasteri della Siria. Pieno di entusiasmo, ci ha raccontato dei monasteri che aveva già visitato. Poi ha iniziato l'esame, che ha svolto con molta attenzione. Dalle domande che poneva di volta in volta, abbiamo capito che sapeva esattamente cosa c'era di malato. È stata una lunga indagine. Tutti hanno ricevuto le prescrizioni o le diagnosi necessarie e uno è stato sollevato dalla sua sordità temporanea. Mentre volevamo pagare, ci ha raggiunto per salutarci, con un ampio sorriso. Ha detto di conoscere Madre Agnes-Mariam e ci ha detto chiaramente che non voleva soldi!

In verità, vi dico che questo musulmano è molto vicino al Regno di Dio.

P. Daniel, Monastero di San Giacomo in Siria, Qara, 17.11.2023

www.maryakub.net

Maria, una nuova creazione

 Per illustrare il culto mariano: "Oh, Mother of God" , è cantata dalla famosa cantante libanese Fairuz 

Oh madre di Dio, o compassionevole

Oh tesoro di misericordia e di assistenza

Tu sei il nostro rifugio e la nostra speranza

Intercedi in nostro favore o vergine

Abbi pietà delle nostre morti

Padre Daniel, Mar Yakub, Qâra, Syrië, 19.8.22

In un mondo pieno di menzogne e inganni, che ci sta spingendo attraverso false ideologie verso sempre più violenze e guerre, vorremmo dare uno sguardo al significato dell'Assunzione di Maria. Non ci conduce a una vita "armoniosa" sulla "madre terra" o a un'azione di "salvare il pianeta" secondo le fantasie climatiche dei leader mondiali, ma alla realtà più profonda a cui alla fine tutti siamo chiamati. 

Il 15 agosto celebriamo con il corpo e con l'anima la morte di Maria, la sua risurrezione, la sua gloriosa elevazione al cielo. E tutto questo prefigura ciò che tutti, in definitiva, siamo chiamati a fare.

In Oriente questa festa è chiamata “l'addormentarsi” (dormitio) di Maria. Secondo un'antica tradizione apostolica, Maria riceveva un preavviso della sua morte, gli apostoli si raccoglievano intorno a lei, pregavano per la pace, la confortavano e la benedicevano. Quando morì, gli apostoli la seppellirono nel Getsemani. Tre giorni dopo apparve agli apostoli. 

L'istituzione di questa festa è legata alla consacrazione del santuario tra Gerusalemme e Betlemme, dove si dice che Maria si sia riposata prima di dare alla luce il suo Bambino. Fu celebrata ad Antiochia e su diffuse in tutto l'Impero Bizantino nel VI secolo . Nel VII secolo fu adottata da Roma. 

Maria, come Gesù, è morta davvero, ma il suo corpo è il più santo di tutti perché ha portato lo stesso Dio-Uomo Gesù. Non poteva essere soggetto a distruzione. Visse inoltre nel totale svuotamento e nell'abbandono alla volontà del Padre, in unione con suo Figlio. Diede alla luce il suo “Primogenito” in una stalla e lo adagiò in una mangiatoia perché non c'era posto per lei. Dovette fuggire in Egitto con il suo neonato a causa dei piani di omicidio di Erode. Durante la vita pubblica di Gesù è stata la sua prima e più fedele discepola e portò con sè il crescente " odio senza motivo " portato contro di Lui. Alla sua condanna a Gerusalemme, non si trovava "accidentalmente" a Gerusalemme, ma ne ha vissuto consapevolmente la flagellazione, la crocifissione per le strade, la crocifissione e la morte di croce. 

“ Stabat Mater ”, così si canta il Venerdì Santo. 

Sì, Maria stava sotto la Croce mentre Gesù moriva. Chi porta in sé la morte di un bambino più della madre? Non è lei la prima "stigmatizzata", anche se invisibile? Ha poi sofferto tutto per amore, senza morire lei stessa. Ora è morta per amore, unita a suo Figlio, senza soffrire. Giovanni Damasceno (+750) mette sulla bocca di Maria queste parole:

“Nelle tue mani, Figlio, affido il mio spirito. Ricevi dunque il mio spirito che ti è tanto caro, accogli la mia anima che hai liberato dalla colpa. Affido il mio corpo a te, non alla terra. Conducimi di qui a Te. Dove sei, frutto del mio grembo, lasciami anche condividere la tua dimora. Mi affretto a te, per il quale nessuna distanza era troppo grande per venire a me» (Omelia 9, in Dormitionem BMV). 

L' usignolo del Bengala , poeta, mistico e primo premio Nobel indiano per la letteratura Rabindranath Tagore (+ 1941), era consumato dalla nostalgia dell'infinito, di Dio. In una parabola racconta come un mendicante vede la carrozza reale in fondo alla strada. È pieno di gioia e spera di essere inondato di ricchezza dal re. La carrozza si ferma davvero quando lo raggiunge. Il re esce, apre la mano e chiede al mendicante: Che cosa hai da offrirmi?? Il mendicante è così stupito che prende nervosamente un chicco di riso nello zaino e lo mette nelle mani del re. La sera trova nello zaino un granello d'oro. La parabola si conclude con questa frase: Come ho pianto amaramente perché non ho dato di più al re! 

Questa parabola ci aiuta a comprendere meglio la vita di Gesù e di Maria. Hanno dato tutto qui sulla terra e hanno ricevuto tutto in oro. Gesù ha dato tutta la sua vita e la sua ultima goccia di Sangue per compiere la Volontà del Padre e per redimere l'umanità. Maria lo ha seguito su questo cammino di totale offerta. 

Soffriamo e moriamo per il peccato in Adamo, risorgiamo per la redenzione in Cristo (1 Cor 15,22). Cristo e Maria ci hanno preceduto. Soffrendo e morendo con loro in questo mondo, condivideremo la risurrezione, la nuova creazione di Dio.

Da Mar Yakub a Mar Moussa

 

Lettera di padre Daniel da Qara, 29-7-22

Dopo aver ricevuto la comunità siro-cattolica di Mar Moussa il 6 gennaio 2022, festa dell'Apocalisse, siamo stati accolti calorosamente da loro come 'Ordine dell'Unità di Antiochia' di Mar Yakub mercoledì 20 luglio 2022, festa del grande profeta Elia. Con noi sono andate anche le tre ragazze di SOS Chrétiens d'Oriënt che erano nostre ospiti. È stata una giornata di reciproco incoraggiamento spirituale.

Il monastero di Mar Moussa, situato su una alta montagna, a 17 km dal centro di Nebek, fu fondato da San Mosè (da cui Mar Moussa), l'etiope, figlio di un re, che si dice sia stato martirizzato intorno al 628. L'energico gesuita italiano, padre Paolo dal'Oglio, si è impegnato a far rivivere questo bellissimo monastero dal 1982 e lo ha anche reso noto a livello internazionale.   Sfortunatamente, di lui non si sa più nulla a causa della guerra e generalmente si ritiene che sia stato rapito e ucciso dai terroristi.

Nel frattempo, c'è un altro prete responsabile, abouna Jihad. Desideriamo più cooperazione e unità da entrambe le parti. Abouna Jihad era presente alla recente ordinazione del nostro padre Jean e da parte nostra abbiamo continuato a salire regolarmente a Mar Moussa. A proposito, una maggiore cooperazione tra tutte e 5 le comunità religiose di Qalamoun (2 a Saydnaya, una a Ma'aloula, Mar Moussa a Nebek e Mar Yakub a Qâra) potrebbe essere una grande grazia.

Raggiungiamo il monastero percorrendo una scalinata in roccia di quasi cinquecento gradini. Siamo riusciti a depositare il nostro carico in una gabbia di ferro che viene sollevata elettricamente d una funivia. In cima, fummo ricevuti al riparo di un telo con una tazza d'acqua fresca. Anche un grosso cane morbido è venuto a salutare tutti individualmente; non entra mai nella comunità stessa, ma resta sempre fuori; quando siamo partiti, ci ha accompagnato giù.

Una cavità rocciosa di circa 50/70 cm costituisce l'ingresso. Devi davvero strisciarci dentro e girare subito a destra per non sbattere contro la roccia. A seguire c'è un ampio piazzale con tetto, sotto il quale ci è stata offerta un'abbondante colazione. Nella chiesa decorata con i suoi numerosi affreschi dei secoli XI e XIII abbiamo ricevuto una spiegazione dettagliata.

Ci sono molte storie su San Mosè. Ecco cosa ci ha detto Abuna Jihad. Questo Mosè era il figlio del re d'Etiopia. Tuttavia, non voleva diventare un re e non vivere nel lusso e nella fama. Lasciò la sua promessa sposa e la sua casa per diventare monaco a Mar Yakub, conosciuto per secoli come “il monastero” in Medio Oriente. Lì voleva essere un semplice infermiere. Tuttavia, svolgeva questo lavoro con tale amore, dedizione e competenza che i malati si riversavano da lui da tutte le parti. Così ha raggiunto ancora una volta della fama da cui era precedentemente fuggito. Partì da Mar Yakub verso questo luogo in alta montagna, dove una fortezza romana si ergeva come posto di blocco sulla steppa e sulla Via della Seta.

Qui fu costruito un monastero che è stato restaurato dal padre italiano Paolo dall' Oglio, SJ. Padre Paolo inizialmente pensava solo a un centro di cooperazione tra musulmani e cristiani, tra persone di tutte le confessioni, uomini e donne… Alla fine è diventata una comunità con queste tre priorità. Il primo vero scopo è vivere con Dio nella preghiera, nella lettura della Scrittura, nel silenzio… nello spirito di Teresa d'Avila ( solo dios basta – Dio solo basta), di Francesco d'Assisi (poveri e semplici), di Charles de Foucault (convivenza fraterna nel deserto con i musulmani).

Ciò include il buon discernimento secondo Ignazio di Loyola e l'ispirazione di tanti altri santi. La seconda qualità è il lavoro manuale, non solo per mantenersi ma anche per sviluppare pienamente la propria umanità (corpo e anima). Il lavoro manuale è una benedizione, ci insegna ad assumerci la responsabilità e ci fa godere della bellezza del creato. Infine, c'è l'ospitalità: accogliere ogni ospite come Dio stesso nello spirito di Abramo, come è descritto in Genesi 18, 1-15. Nella calura del giorno Abramo siede all'ingresso della sua tenda e vede tre uomini, che riceve generosamente, secondo la sontuosa ospitalità orientale. Alla fine risulta essere Dio stesso a promettergli di realizzare il sogno della sua vita, ovvero di dargli un figlio come discendente. In questo modo, l'ospitalità di Abramo è infinitamente superata da Dio stesso. E così si cerca qui di accogliere ogni ospite come Dio stesso, nella fiducia che questo sarà abbondantemente benedetto da Dio. Porta anche buoni frutti. A volte gli uomini musulmani arrivano con molta diffidenza e poiché sperimentano la sincerità dell'accoglienza, tornano più tardi con una mente aperta, con moglie e figli. Infine, abbiamo sperimentato di persona come i membri di Mar Moussa si siano impegnati al massimo con noi quel giorno.

L'Eucaristia siro-cattolica è stata presieduta da abouna Jaak, coadiuvato da abouna Jihad e dall'altro sacerdote italiano Marion. Mi hanno invitato all'altare con loro. Naturalmente ci sono molte somiglianze con l'Eucaristia greco-melchita. Eppure la liturgia siro-cattolica ha la sua semplicità, profondità e riverenza. Tutta la bellezza delle vesti, delle processioni, delle preghiere e dei canti si collega, per così dire, all'inno celeste dei serafini e dei cherubini. Nei numerosi affreschi è raffigurata quasi tutta la storia della salvezza. Tuttavia, la spiegazione di ciò merita un articolo a parte.

Il pasto di mezzogiorno era nello stesso stile della loro vita: semplice, sontuoso e abbondante. E c'era qualcosa da celebrare in questa festa del grande profeta Elia: ieri era stato il compleanno di Abouna Jihad , oggi era il  30° anniversario dell'inizio di questa comunità, cioè il giorno in cui si sono impegnati padre Jaak e padre Paolo dall'Oglio. Per inciso, in quel periodo padre Jaak disse a madre Agnes, la quale stava cercando un luogo per una nuova fondazione, che le rovine di Mar Yakub erano nelle vicinanze: fu così che madre Agnes-Mariam iniziò a ricostruire Mar Yakub. Quindi c'erano due torte. Tuttavia, la loro sensibilità e modestia era così grande che mi portarono i due dolci perché avevano appreso che ieri ero stato ordinato sacerdote 58 anni fa . Sono davvero seguaci di Mosè l'Etiope che voleva sfuggire a ogni fama.

Nel frattempo abbiamo avuto la possibilità di visitare gli altri edifici sempre lungo infinite scale. Gli anziani (che arrivano in cima!) non hanno bisogno di costose attrezzature per la toelettatura qui. Più in alto c'è l'edificio separato che un tempo ospitava le sorelle. Inoltre, la foresteria, le officine e il pollaio. È semplice e pulito ovunque. È necessaria un bel po' di muratura per evitare che i massi si stacchino.

La comunità dell'Unità di Antiochia greco-melchita Mar Yakub e la siriaca-cattolica Mar Moussa sono due comunità diverse con molte somiglianze. Sono comunità religiose piccole, semplici, povere che vogliono soprattutto vivere in unione con Dio, lontano dal caos e dalla frenesia del mondo. Per amore di Dio, vogliono amare le persone ed essere al servizio dei loro bisogni. 

L'obiettivo è sostenere maggiormente le reciproche iniziative. La visita di questa giornata è stata un forte incoraggiamento reciproco.

Padre Daniel dalla Siria: un felice cammino di vocazione religiosa

Cari amici,

Venerdì 26 novembre 2021, padre Jean-Beauduin è stato ordinato diacono nella Chiesa greco-melchita dal nostro vescovo Jean-Abdo Arbach nella comunità di Mar Yakub secondo il rito orientale.

Fr. Jean è arrivato per la prima volta in questo monastero nel 2010. Suo nipote, Sebastiain de Fooz, aveva intrapreso un'escursione molto avventurosa da Gand a Gerusalemme nel 2005 e aveva ricevuto un caloroso benvenuto lungo il percorso al monastero Mar Yakub, a Qâra in Siria ( A piedi verso Gerusalemme. Un viaggio in solitaria di 184 giorni , Lannoo, 2011 ).

Ha esortato Jean a contattare la comunità, cosa che ha fatto. Fr. Jean incontrò madre Agnes-Mariam, che aveva ristrutturato le rovine di questo monastero un tempo famoso, fondato nel VI secolo, dedicato al santo persiano Jacob (= Mar Yakub) il Mutilato.  Con l'appoggio dell'allora vescovo, vi aveva fondato l'Ordine dell'Unità di Antiochia .

Fr Jean tornò in Belgio per completare i suoi studi di giornalismo e in seguito si trasferì definitivamente a Mar Yakub.

Nel frattempo, io stesso ero affascinato dal movimento mondiale Verso Gerusalemme II (tjcii) : sulla restaurazione dell'unità originaria della Chiesa, composta dalla "chiesa dei Giudei" e dalla " chiesa delle nazioni ”  (ecclesia ex judaeis  et ecclesia ex gentibus), unità nella diversità. In un congresso a Gerusalemme (2009), Madre Agnes-Mariam ha dato un'affascinante testimonianza sull' “unità di Antiochia” il luogo dove la Chiesa per prima (e ultima?) ha sperimentato quell'unità.

L'ho invitata a tenere conferenze su questo argomento in Belgio e nei Paesi Bassi. Dopo una prima serie di lezioni, è stata invitata altre tre volte da altri, dopodiché mi ha chiesto: “quando vieni a trovarci?”

E così sono andato a Mar Yakub come turista nel 2010 per due mesi. Ho vissuto un vero shock culturale in questo Paese musulmano con la sua sicurezza, prosperità, ospitalità e convivenza armoniosa di popoli e religioni diverse. Prima di tornare, Madre Agnes-Mariam mi ha chiesto se volevo aiutare a creare una scuola del sacerdozio cattolico, che sarebbe stata la prima nella storia della Siria, cosa che ho accettato. Abbiamo iniziato con quattro studenti, di cui alla fine fratel Jean è l'unico rimasto.

Proprio allora però, le potenze occidentali insieme agli Stati del Golfo, inscenarono una guerra spietata contro il popolo e il Paese siriano, per spezzarne l'indipendenza, impadronirsi delle risorse minerarie, costruire il “gasdotto americano” dall'Arabia Saudita e dal Qatar attraverso Homs fino al Mediterraneo, rompere la sua alleanza con la Russia... Sono stati reclutati numerosi terroristi da tutto il mondo per mettere in ginocchio la Siria. Alla fine, tuttavia, il popolo siriano, il suo esercito, governo e presidente sono rimasti sufficientemente uniti e hanno resistito, anche se il Paese è stato in gran parte distrutto, il popolo in gran parte massacrato e la prosperità si è trasformata in povertà.

Nel frattempo, abbiamo lottato insieme per la necessaria formazione filosofica e teologica. Sotto i bombardamenti più pesanti, studiavamo le “Marialogie” a lume di candela ai piedi della torre romana, mentre i fratelli facevano a turno di notte la guardia per poter dare l'allarme in caso di pericolo. Sono stati prodotti anche numerosi lavori annuali, tra l'altro sulle divisioni tra la Chiesa d'Oriente e d'Occidente e sulle notevoli menzioni di Gesù e Maria nel Corano. Comprendiamo che puoi trovare quasi tutti gli insegnamenti cristiani su Gesù e Maria nel Corano, anche se mescolati con molte contraddizioni e confusione.

P. Jean ha ora potuto ottenere un diploma di laurea online di 3 anni in 2 anni presso la Domuni Universitas dei Padri Domenicani a Tolosa (Francia).  Parla anche abbastanza siriaco per dare catechesi ai bambini di Qâra. E abouna Georges di Qâra è il nostro professore di liturgia che, con pazienza e dedizione, ha anche sufficientemente formato padre Jean nella liturgia bizantina. Che padre Jean provenisse dal rito latino e sia ora ordinato di rito bizantino è rimasta a lungo una difficoltà (teorica).  Dopotutto, diaconi e sacerdoti della Chiesa greco-cattolica hanno la possibilità di scegliere se sposarsi o meno. Come monaco di Mar Yakub, p. Jean, però, ha già fatto la sua scelta.

La consacrazione si è svolta nel piccolo cortile coperto di St. Jacques e non nell'ancor più piccola chiesa buia.  Hanno concelebrato una dozzina di sacerdoti. Si trattava infatti di tre ordinazioni: lettore e suddiacono prima dell'Eucaristia e diacono al termine dell'Eucaristia. 

All'ordinazione come lettore, il vescovo gli consegna la tonsura con l'imposizione delle mani: il vescovo gli taglia i capelli a forma di croce. Fr. Jean poi legge un'epistola. Nel suddiaconato si prostra a terra con la stola. Lava le mani del vescovo in segno di servizio. Nella preghiera di accompagnamento si implora l'amore per la casa di Dio. Giunti al diaconato, viene condotto tre volte intorno all'altare, baciando ogni volta i quattro angoli dell'altare. Si inginocchia con la fronte sull'altare. Infine, il vescovo gli mette sul capo la stola insieme alla croce e gli impone le mani. Nella preghiera, Santo Stefano è presentato come esempio. Il diacono poi legge le litanie in cui si prega per ogni genere di necessità: per la pace nel mondo, per la patria, per questo luogo… Tre volte gli viene gridato che ne è degno. 

Nella sua omelia, il vescovo ha ricordato l'esempio del diacono Stefano e ha sottolineato che il diacono è al servizio della chiesa locale. Il Vescovo si è congratulato con noi come comunità Mar Yakub, Madre Agnes-Mariam, Madre Claire-Marie e me. 

L'ordinazione diaconale di P. Jean è stata accolta con sincero e grande entusiasmo dai presenti, amici e collaboratori della comunità. Nella sala c'è stata l'occasione per trasmettere gli auguri al nuovo diacono, insieme ad alcuni dolci e una bibita. In seguito la maggior parte di loro è andata a chiacchierare al sole nel grande cortile. Nel refettorio ogni luogo veniva utilizzato per portare a tavola i sacerdoti, gli ospiti, gli amici, i collaboratori e gli operai.

Durante i vespri solenni di san Jacub, P. Jean ha servito per la prima volta come diacono. Indossava la lunga stola dorata, graziosamente ricamata in lettere rosse con la parola “santo” in greco, arabo e siriaco, ed eseguiva tutte le preghiere del diacono. I vespri si sono conclusi con la consacrazione dell'olio, del vino e del pane. Ciascuno è stato benedetto con quest'olio sulla fronte e ha ricevuto un pezzo di pane intinto nel vino. 

La sera abbiamo avuto una bella riunione con la comunità e alcuni ospiti nella sala addobbata del nuovo edificio con del formaggio, pane e tè... Si sono svolte danze popolari spontanee e quasi tutti cantavano una canzone o raccontavano una storia. 

Una giornata gioiosa e riccamente benedetta.

Padre Daniel

 Qâra, 3 dicembre 2021