Esiste un tentativo di destabilizzare il Libano, riattizzando conflitti settari? È quanto ci si chiede nel Paese dei Cedri dopo alcuni fatti di cronaca che hanno alzato la tensione locale mentre tutta la regione mediorientale è segnata dal conflitto a Gaza e dal lancio di centinaia di ordigni verso Israele da parte dell’Iran e dei suoi alleati regionali[ a seguito del raid aereo di Israele -dell' 1 aprile- sul consolato iraniano a Damasco che ha ucciso almeno 11 persone tra cui il generale Mohammad Reza Zahedi e altri ufficiali delle Forze Quds. NDR ]
L’uccisione di Pascal Sleiman, coordinatore a Jbeil (Byblos) delle Forze Libanesi, è stato attribuito a una “gang siriana” di ladri di automobili . Durante l'interrogatorio, i rapitori hanno affermato di aver agito per rubare l'auto di Sleiman. Tuttavia, le loro confessioni sono state subito ritenute false, poiché hanno abbandonato il veicolo e trasportato il corpo di Sleiman in Siria dopo che era morto a causa delle ferite riportate. Secondo i media siriani, questi ultimi hanno attraversato il confine siriano attraverso valichi non autorizzati, entrando in un'area controllata da Hezbollah. Questi eventi hanno sollevato numerose domande sulle motivazioni dell'operazione e sui suoi sponsor. Si teme che gli eventuali ignoti sponsor dell’operazione abbiano voluto da un lato, avviare una guerra tra cristiani e musulmani accusando potenti forze locali di essere dietro il crimine e, dall’altro, seminare discordia tra cristiani e siriani. Ricordiamo che il Libano accoglie circa 1 milione e mezzo di rifugiati siriani in fuga dalla guerra civile scoppiata nel loro Paese nel 2011. Una presenza non sempre ben vista dalla popolazione libanese, piagata dalla crisi economico-finanziaria.
Sempre il 9 aprile, Mohammad Ibrahim Srour, un cambiavalute libanese, sanzionato dalle autorità statunitensi con l’accusa di aver trasferito fondi ad Hamas per conto dei Guardiani della Rivoluzione dell’Iran, è stato ritrovato morto in una villa nel villaggio di Beit Meri ad est di Beirut. Secondo la sua famiglia, Srour era scomparso da una settimana prima che il suo cadavere fosse ritrovato colpito da diversi proiettili e con segni di tortura. Le autorità libanesi accusano il Mossad, il servizio segreto israeliano, del crimine, che sarebbe stato materialmente commesso da agenti mercenari siriani e libanesi.
A tutto questo si aggiungono una serie di attacchi contro la sede del Partito social nazionalista siriano (SSNP) a Jdita, nella regione della Bekaa. I colpevoli hanno lasciato sulla scena una bandiera della Forze Libanesi, alimentando così le tensioni ed esacerbando le divisioni settarie, alimentate sui social network da schiere di troll e di provocatori.
Dal 12 aprile al primo maggio 2024, il Terra Sancta Organ Festival presenta diciannove concerti in Libano e Siria. Organizzato dalla Custodia di Terra Santa come contributo artistico alla cultura dei paesi dove essa è presente (Israele, Palestina, Giordania, Libano, Siria, Grecia, Cipro, Egitto), dal 2014 il Terra Sancta Organ Festival è spesso l’unica occasione per ascoltare il repertorio del più grande degli strumenti musicali nel Medio Oriente e nel Levante. Tutte le informazioni si possono trovare sul sito istituzionale del Festival, collegato anche a un canale YouTube con 275 video.
Il festival assume denominazioni diverse a seconda dei luoghi e dei partner, pur presentandosi con la propria denominazione in un unico cartellone generale. In Libano i concerti sono organizzati insieme alla Notre Dame University e danno luogo alla nona Settimana organistica libanese (Sol Festival) con la collaborazione dell’Istituto Italiano di Cultura di Beirut e il supporto delle ambasciate dei Paesi di provenienza dei musicisti esteri (quest’anno Germania, Spagna, oltre all’Italia). In Libano si terranno dieci concerti dal 12 al 21 aprile, percorrendo il Paese in tutta la sua estensione, da nord a sud, da Tripoli a Tiro attraverso il Monte Libano, Beirut e fino alla valle della Beqaa. Il programma prevede un concerto per organo con la Lebanese Philharmonic Orchestra, uno con organo ed ensemble vocale, due concerti con improvvisazione su film muto, una performance di cross-art con piano preparato, organo, poesia e live painting, tre concerti di musica da camera e due recital per organo solo.
In Siria, dove si vuole anche essere vicini ai musicisti locali e in solidarietà con la popolazione che soffre per un duro embargo internazionale, il festival prende il nome di Organ & Music Festival Syria ed è organizzato in collaborazione con la Damascus Opera Housee l’Higher Institute of Music.
Oltre che alla Damascus Opera House e al Conservatorio Nazionale, i concerti avranno luogo in chiese di Damasco, Aleppo e Latakia. I musicisti esteri provengono dall’Italia, dalla Spagna e dall’Austria. Nel programma spiccano il concerto per organo con la Syrian National Symphony Orchestra, due concerti con improvvisazione su film muto, una performance di cross-art con piano preparato, organo, danza e percussioni, altre formazioni cameristiche e due saggi delle master class.
Se si vuole vedere l’Inferno - ha detto il Vescovo siriano Jacques Mourad all’inizio dell’ultima guerra di Gaza - oggi occorre andare in Terra Santa, dove le stragi di innocenti sono diventate sterminio. I cristiani a Gaza, Cisgiordania e Israele soffrono con i compagni di cammino e di destino appartenenti a altre comunità di fede. E la guerra - racconta all’Agenzia Fides il francescano egiziano Ibrahim Faltas, Vicario della Custodia di Terra Santa - getta anche nuove ombre sulla permanenza futura delle comunità di battezzati nella terra di Gesù. Una umanità ferita che nel tempo della prova – ripete padre Ibrahim – dona la testimonianza della propria fede mendicante, anche nei gesti semplici di condivisione del dolore e della sofferenza.
Padre Ibrahim, le comunità cristiane di Terra Santa come stanno vivendo questo momento buio?
IBRAHIM FALTAS: Le comunità cristiane di Terra Santa stanno vivendo male. La guerra è sempre una sconfitta, come dice Papa Francesco, e per i cristiani che in Terra Santa sono una minoranza, diventa una tragedia veramente difficile da affrontare. A Gaza, circa ottocento cristiani hanno trovato rifugio nella parrocchia della Sacra Famiglia, altri duecento nella chiesa greco ortodossa. Tanti sono morti, i sopravvissuti hanno perso tutto. Devono condividere gli stessi spazi per tutte le necessità e manca il cibo, l’acqua, le medicine. Qualche giorno fa mi ha colpito il sorriso del vice parroco che ha mostrato una mela rossa, il primo frutto rivisto dopo sei mesi di guerra e che lui ha condiviso con altri parrocchiani. Cosa accade in Cisgiordania e Israele?
FALTAS: In Cisgiordania i cristiani, impegnati soprattutto nel turismo, non hanno lavoro per la mancanza di pellegrinaggi. Non vedono futuro per le loro famiglie e in tanti vorrebbero lasciare la Terra Santa. Anche in Israele, le comunità cristiane vivono e subiscono le conseguenze della guerra. Anche al nord, a Nazareth e in Galilea, sono molto vicini ad un altro fronte di guerra. Tutti i cristiani di Terra Santa stanno comunque testimoniando la loro fede in modo esemplare.
In che modo le comunità cristiane di Israele e Cisgiordania sono in contatto con fratelli e sorelle di Gaza?
FALTAS. Purtroppo le comunità cristiane di Terra Santa non possono avere contatti fra di loro, nonostante la vicinanza fisica di questi luoghi. Subivano già prima della guerra tante limitazioni e da sei mesi è impossibile pensare ad iniziative che possano dare sostegno a Gaza. Grazie a Dio la tecnologia ha dato la possibilità di poter avere notizie reciproche e di potersi sostenere nella preghiera.
Israele ha detto che obiettivo di guerra era “eliminare Hamas”. Quello che sta succedendo è giustificabile come “effetto collaterale” per raggiungere quello scopo?
FALTAS: Non posso fare un’analisi politica di questa guerra ma, come tutti, vedo le conseguenze di questa assurdità. I bambini, come tutti i bambini del mondo, sono le prime vittime di queste atrocità. Migliaia hanno perso la vita, migliaia sono ancora sotto le macerie, migliaia hanno subito gravi amputazioni e migliaia porteranno a vita i segni fisici e morali della guerra. Chi cancellerà i traumi psicologici dei bambini, di tutti i bambini, senza distinzione di nazionalità e di credo religioso? Un segno importante è l'accoglienza per la cura negli ospedali italiani di tanti bambini di Gaza. Da gennaio sono arrivate in Italia circa 160 persone, bambini e accompagnatori, e di questo occorre ringraziare di cuore la generosità del popolo italiano.
Cosa sta succedendo a Gerusalemme?
FALTAS: A Gerusalemme abbiamo vissuto una Santa Pasqua senza pellegrini e senza i cristiani della Cisgiordania che non hanno avuto i permessi per uscire e per partecipare alle celebrazioni pasquali nella Città Santa. Il clima è triste e sta venendo meno la speranza. I cristiani, soprattutto in Cisgiordania, subiscono tante limitazioni e anche la mancanza di lavoro è veramente fonte di grande preoccupazione. Colpisce soprattutto la sfiducia nel futuro dei giovani, la tristezza di non poter costruire la loro vita nella Terra in cui sono nati.
Come vengono percepiti i discorsi del Papa sulla guerra e le richieste di cessate il fuoco?
FALTAS: Gli appelli di Papa Francesco sostengono e danno forza ai cristiani di Terra Santa e, credetemi, non solo ai cristiani. Lui è stato il primo e, per molto tempo, l’unico a chiedere il cessate il fuoco. È un uomo di pace e soffre tanto per la guerra. Quando l’ho incontrato ho sentito e ho visto la sua sofferenza, nelle parole e negli occhi. Nella lettera che ha inviato ai cristiani di Terra Santa per la Santa Pasqua, traspare la tenerezza di un padre buono che soffre per i suoi figli. Spero che i potenti della terra accolgano concretamente i suoi appelli che chiedono pace, verità e giustizia.
Lei come valuta le scelte e le mosse della comunità internazionale davanti alla guerra a Gaza?
FALTAS: Non sono un analista politico ma vivo in Terra Santa da trentacinque anni e posso dire di conoscere bene la situazione. Da anni ritengo che sia necessario un intervento della comunità internazionale per cercare di portare equilibri di pace in questa parte del mondo così bisognosa di pace. La guerra ha portato distruzione, morte, sofferenza a Gaza e non solo a Gaza. Solo con l’intervento reale e concreto della comunità internazionale si potrà tornare a negoziare. Nonostante le recenti risoluzioni per il cessate il fuoco, non vedo ancora possibilità vicina di una soluzione definitiva di questa guerra devastante.
In mezzo a tanta distruzione, quali testimonianze di fede che l’hanno colpita di più?
FALTAS: Il Signore è grande e misericordioso e sostiene questa umanità ferita. Lo vedo negli occhi dei bambini e degli indifesi di questa martoriata Terra Santa. Lo vedo nei gesti semplici di condivisione del dolore e della sofferenza. È questa la forza della fede dei cristiani di Terra Santa. La loro vita qui è una continua testimonianza, e si deve continuare a sostenerli.
Attacchi “mortali” che rischiano di far precipitare la situazione in un quadro di bisogni enormi e crescenti, per una realtà dimenticata in cui “le persone sono alla continua ricerca di un pezzo di pane, del carburante, di ogni genere di medicine per risolvere anche il minimo problema”. Ad AsiaNews mons. Samir Nassar, arcivescovo maronita di Damasco, non nasconde in poche battute la grande preoccupazione legata all’attacco dell’esercito israeliano (sebbene non confermato ufficialmente dai vertici Idf) di ieri nella capitale che ha causato almeno 11 vittime. Nel mirino il generale Mohammad Reza Zahedi, comandante delle forze speciali Quds delle Guardie della rivoluzione islamica, responsabile del rifornimento di armi alle milizie Hezbollah in Libano, e il suo vice Mohammad Hadi Hajriahimi. I due alti ufficiali (Zahedi era uno dei fedelissimi della guida suprema Ali Khamenei) sono stati uccisi dai missili israeliani che hanno colpito, una prima assoluta anche nel controverso quadro regionale, la rappresentanza diplomatica iraniana in Siria.
Damasco e Aleppo nel mirino
Secondo quanto riferito dal ministero siriano della Difesa, i caccia con la stella di David hanno centrato il consolato iraniano, situato nel quartiere occidentale di Mezzeh, dalla direzione delle alture occupate del Golan intorno alle 17 ora locale. Le difese aeree siriane hanno abbattuto alcuni missili, ma altri sono riusciti a superare lo sbarramento di difesa e “hanno distrutto l’intero edificio, uccidendo e ferendo le persone all'interno”. Nei giorni scorsi Israele aveva già colpito in Siria, prendendo di mira il nord come conferma mons. Hanna Jallouf, francescano, dai primi di luglio vicario apostolico di Aleppo. “Anche qui abbiamo contato 35 morti - spiega ad AsiaNews - in un attacco che sembra essere stato coordinato con ribelli e terroristi che controllano Idlib. Per molti aspetti è parsa una operazione congiunta fra Israele e ribelli, perché ai missili israeliani è seguita l’offensiva dei miliziani e questo è un elemento che è fonte di ulteriore preoccupazione”.
Di certo vi è che i raid degli ultimi giorni hanno riportato i riflettori della comunità internazionale sulla Siria, su un conflitto che si protrae ormai da oltre 13 anni e dai più “dimenticato” come ha sottolineato papa Francesco la domenica di Pasqua. “Davvero, dopo tutti questi anni - riprende mons. Jallouf - il mondo sembra essersi scordato della Siria, ma qui esiste ancora una guerra, e a questa si sommano le devastazioni provocate dal terremoto [del 6 febbraio 2023]. Ringraziamo il pontefice per aver riportato l’attenzione sulla Siria, perché ritornino pace e prosperità”. Il bombardamento di ieri è una delle centinaia di operazioni compiute da Israele in Siria, la maggior parte delle quali mai rivendicate né confermate anche se la matrice appare chiara e lo stesso governo dello Stato ebraico poco ha fatto per nasconderle. “Adesso vi è molta più paura - ammette il vicario di Aleppo - perché è la prima volta che Israele attacca un’ambasciata straniera, territorio per definizione protetto dalle convenzioni internazionali, superando tutte le linee rosse. Il timore è che vada avanti, innescando reazioni e conseguenze ancora più gravi. Nemmeno i terroristi avevano mai colpito rappresentanze diplomatiche, in quello che sembra essere un diversivo per coprire le atrocità a Gaza. Preghiamo, col papa, perché tacciano le armi e non vi sia una escalation che travolga anche il Libano e, a cascata, sfoci in una guerra regionale e mondiale”.
Vittime innocenti
Le parole del prelato trovano conferma nelle cronache delle ultime ore provenienti dalla Striscia: all’attacco di ieri a Damasco, infatti, è seguita qualche ora più tardi la notizia dell’uccisione di almeno sette operatori umanitari dell’ong World Central Kitchen fondata dallo chef stellato José Andres che, in risposta, ha deciso di sospendere le attività nella Striscia. Commentando il raid dell’esercito israeliano Idf contro l’ong lo stesso Andres, famoso negli Stati Uniti non solo per la propria attività commerciale ma per le molte iniziative benefiche nel mondo, ha invocato la fine di “queste uccisioni indiscriminate” da parte della stessa Israele che utilizza “il cibo come arma da guerra”. Il team di Wck viaggiava a bordo di due auto blindate con tanto di logo e aveva coordinato i propri spostamenti coi militari israeliani; ciononostante, il convoglio è stato colpito “mentre lasciava il deposito di Deir al-Balah, dove il team aveva scaricato oltre 100 tonnellate di aiuti alimentari” arrivati a Gaza attraverso il corridoio marittimo da Cipro.
Tornando all’attacco “senza precedenti su un edificio diplomatico” avvenuto ieri a Damasco, i vertici della Repubblica islamica hanno promesso di rispondere con una vendetta “della stessa grandezza e durezza” come ha sottolineato l’ambasciatore Hossein Akbari, rimasto illeso. Il ministero siriano della Difesa ha parlato di “attacchi” sferrati dal “nemico israeliano” provenienti “dal Golan siriano occupato”. Immediato e durissimo il commendo degli Hezbollah libanesi, che parlano di “crimine” che “non passerà senza che il nemico sia punito” nel novero di una “vendetta” a venire.
L’esercito israeliano non ha voluto commentare l’operazione, pur lasciando trapelare grande soddisfazione per il buon esito in un contesto di raid sempre più frequenti in territorio libanese e siriano dall’inizio della guerra a Gaza contro interessi iraniani. Una dura condanna arriva anche dall’Arabia Saudita, che parla di “rifiuto categorico” di attività che “prendono di mira strutture diplomatiche”. Pure gli Stati Uniti si sono smarcati sottolineando di non essere “coinvolti”, nel tentativo di scongiurare ritorsioni contro obiettivi e forze americane nell’area. Del resto in un precedente analogo, l’uccisione del generale iraniano Qassem Soleimani in un attacco con droni nel gennaio 2020 a Baghdad, la risposta di Teheran si era condensata in una serie di rappresaglie contro basi Usa in Iraq, senza provocare gravi perdite in termini di vite umane.
Israele fra escalation e crisi
Quanto avvenuto ieri a Damasco rischia di incendiare ancor più un quadro di guerra e tensione, mentre nella Striscia continua la lunga scia di morte e distruzione che colpisce civili palestinesi e operatori umanitari. Un rischio di escalation dietro il quale vi è la stessa Israele che ha innalzato il livello di scontro sia sul fronte interno che oltre i confini nazionali colpendo basi di Hezbollah sempre più lontane dalla frontiera, nella valle della Beqa’ o in aree del nord. E, al contempo, bombardando i valichi fra Iraq e Siria in cui transitano i carichi di armi che la Repubblica islamica invia agli alleati libanesi. Dai confini nazionali giungono infine segnali preoccupanti a partire dall’approvazione alla Knesset, il Parlamento israeliano, della cosiddetta norma “anti al-Jazeera”. In base alla legge, votata prima della chiusura per ferie della Camera, il premier Benjamin Netanyahu - in ripresa dall’operazione all’ernia e pienamente operativo - avrà il potere di chiudere gli uffici, bloccare il sito web e confiscare le attrezzature dell’emittente.
Dietro il provvedimento vi sarebbero accuse - respinte dal network - di “minaccia diretta alla sicurezza nazionale” per alcune cronache sul conflitto in corso a Gaza. Per molti, invece, i racconti dei giornalisti del network qatariota sarebbero “fondamentali” per far denunciare le violenze in atto e che colpiscono anche i civili, ultima in ordine di tempo l’operazione “mirata” all’ospedale Shifa che avrebbe causato decine, se non centinaia di vittime. Da registrare anche il mancato voto sul servizio militare per gli studenti ultra-ortodossi, finora esentati per legge. Una sentenza della Corte suprema dei giorni scorsi ha stabilito che possono essere chiamati in servizio con cartoline di reclutamento, aprendo un nuovo fronte che forse più della guerra a Gaza e degli ostaggi nelle mani di Hamas, rischia di far cadere la coalizione di Netanyahu. Difatti gli ultimi numeri parlano di una maggioranza di quattro deputati; contando il voto contrario a una nuova legge pro-esenzione per gli haredim del ministro della Difesa Yoav Gallant, basterebbero tre franchi tiratori per arrivare a nuove elezioni come richiesto da una fetta sempre più consistente della società civile israeliana.
Cari
amici, vi invio dalla Siria la meditazione pasquale con l'augurio di
vivere con pienezza la Settimana Santa
Attraverso
la Sua incarnazione, il Suo insegnamento, la Sua sofferenza
volontaria e cosciente e la morte sulla Croce, Gesù Cristo ha messo
a nudo l'orrore insensato e senza speranza di ogni società umana e
ha rivelato il piano di Dio per un vero 'nuovo ordine mondiale'. I
quattro Vangeli (Matteo, Marco, Luca, Giovanni) hanno presentato
questo in un breve e chiaro racconto di Passione (solo 2 capitoli!).
Qualsiasi civiltà umana costruita su basi diverse alla fine
continuerà a produrre il vecchio modo di vivere fatto di menzogne e
inganni, violenza e morte.
Con
questo spirito vogliamo leggere le storie di passione dei Vangeli.
Molti continuano a leggere la Parola di Dio dallo spirito dei miti,
mentre la verità dei Vangeli smaschera le menzogne dei miti. Non
sono solo fonte di verità ma anche di vita spirituale dinamica.
Molti santi scelsero una sola frase come leitmotiv. La parola di Gesù
sulla croce: “Ho
sete”
ha dato a Madre Teresa di Calcutta (+ 1997) la forza di vivere
miracolosamente per i più poveri, morenti e sofferenti per
soddisfare a sua volta la sete d'amore di Gesù.
Ecco
come le storie di passione mettono in luce la nostra stessa società
umana. Evidenziamo solo alcuni aspetti. Un ampio commento potrebbe
riempire interi volumi. Giuda ha un ruolo nel complotto contro Gesù.
Ciò che pesa è che è “uno
dei dodici”,
della cerchia intima degli amici di Gesù. Prima di ciò, gli
evangelisti raccontano come una donna viene ad ungere Gesù con un
vaso di alabastro pieno del prezioso olio
di nardo.
Mostra i paradossi della vita. Giuda, della sua stessa cerchia, vuole
tradire Gesù per 30 denari d'argento, il prezzo di uno schiavo. Una
strana donna dona improvvisamente a Gesù il nardo più prezioso, del
valore di 300 denari! (Un denaro era la paga giornaliera di un
lavoratore ben pagato).
L'atteggiamento
di Pietro mostra il paradosso della nostra buona volontà con il
nostro comportamento concreto. Nell'Orto degli Ulivi Gesù già gli
insegna che la violenza non si controlla con la violenza. Quando Gesù
viene arrestato, Pietro prende la spada e taglia l'orecchio destro
del servo Malco. Gesù dice: “Rimetti
la spada al suo posto; poiché tutti quelli che prendono la spada, di
spada moriranno”
(Matteo 26:52). I paesi che ancora spendono più soldi ed energie in
armi per la propria sicurezza si sentiranno giustamente i meno
sicuri! Una volta arrestato Gesù, Pietro perde la sua spavalderia.
Si scalda accanto al fuoco e diventa tutt'uno con questo gruppo di
persone. Nessuno vuole più essere annoverato con l'uomo che è stato
appena arrestato. Neppure Pietro. Vuole chiarire con la massima
fermezza che sostiene l'opinione pubblica e che è completamente un
tutt'uno con questo gruppo. Al canto del gallo, -importante figura
biblica! – si lascia toccare. Giuda provò rimorso, si disperò,
chiuse il cielo sopra di sé e si impiccò. Pietro si pente
sinceramente, il che diventa fonte del suo nuovo atteggiamento nei
confronti della vita: “Uscito,
cominciò a piangere amaramente”
(Matteo 26:75). Dopodiché darà veramente la vita per Gesù.
Mentre
i media occidentali di oggi confondono apertamente assassini e
vittime innocenti, non c'è il minimo dubbio sulla colpevolezza e
sull'innocenza nelle storie della Passione. I leader religiosi
complottano contro Gesù. I cosiddetti capi d'accusa e le accuse
contro di Lui davanti ai leader religiosi sono una messinscena e non
producono altro che confusione e contraddizione. Giuda testimonia
inequivocabilmente davanti ai capi sacerdoti: “Ho
commesso un delitto tradendo sangue innocente”
(Matteo 27:4) e getta le sue monete nel tempio. Pilato esprime
apertamente la sua intuizione: «Non
trovo alcuna colpa in quell'uomo»
(Lc 23,4). Anche la moglie di Pilato testimonia di aver sentito in
sogno che Gesù è un “uomo
giusto”
e chiede al marito di non lasciarsi coinvolgere da Lui. Uno dei due
malfattori crocifissi con Lui dice all'altro, riferendosi a
Gesù:“…questo
non ha commesso alcun male”
(Lc 23,41). E il centurione pagano, responsabile della crocifissione,
rende testimonianza di fede ed esclama dopo la morte di Gesù:
“Veramente
quest'uomo era Figlio di Dio”
(Mc 15,39).
La
condanna di Gesù mostra ulteriormente il totale fallimento sia
dell'autorità religiosa che di quella civile. I leader religiosi
hanno un solo obiettivo: uccidere Gesù. Non c'è alcun interesse in
un'indagine seria sulla colpa e sull'innocenza, se Egli sia forse il
Messia, se compia le Scritture... Su questo non è possibile una
discussione aperta. I membri della Corte Suprema che sono aperti a
ciò devono rimanere in silenzio e agire in segreto. Nella violenza
tutti diventano uno e così i capi religiosi diventano
improvvisamente amici dell'oppressore romano. Dicono addirittura
apertamente: “Non
abbiamo altro re che l'Imperatore!”
(Giovanni 19, 15). Il loro unico scopo è incitare il popolo e
pretendere illegalmente la morte di Gesù in croce. Anche il
fallimento del potere civile è completo. Pilato dice che Gesù è
del tutto innocente, si lava le mani e poi ordina che Gesù venga
prima brutalmente flagellato e poi crocifisso! Mi ricorda un po’
quello che abbiamo vissuto qui in Siria con gli attacchi chimici.
Sono stati tutti preparati e pianificati dai servizi segreti delle
potenze occidentali e portati avanti dai gruppi terroristici da loro
sostenuti. I media occidentali hanno incolpato all’unanimità la
Siria e i leader mondiali hanno invocato ritorsioni e hanno iniziato
a bombardare la Siria con il sostegno dell’opinione pubblica!
Ipocrisia allo stato puro che continua ancora oggi. Oppure pensiamo a
ciò che sta accadendo a Gaza adesso? I leader mondiali e le
organizzazioni di sicurezza internazionali continuano a sostenere
l’orrendo genocidio, mentre alcuni aiuti vengono inviati solo per
l’apparenza.
Gesù
stesso ha subito questo processo mostruoso e le ingiustizie e le
violenze più terribili senza parteciparvi in alcun modo. Quando
qualcuno ci colpisce, siamo propensi a rispondere il triplo. Ecco
perché già l'Antico Testamento imponeva una restrizione: occhio per
occhio, dente per dente. Gesù però non partecipa affatto alla
ritorsione. Nell'annunciare il suo traditore, parla in termini velati
per proteggere Giuda. Contro il diluvio di false accuse davanti ai
capi sacerdoti e davanti a Pilato, Egli non fa alcuno sforzo per
difendersi. Egli testimonierà apertamente la verità e dirà che Lui
è davvero il Re, anche se ciò aumenterà notevolmente la
possibilità della sua condanna. Anche nel momento della sua cruenta
morte sulla croce, Egli implorerà ancora il perdono: “Padre,
perdona loro, perché non sanno quello che fanno”
(Luca 23:34).
Le
storie della Passione sono uno specchio della nostra società piena
di bugie e inganni, violenza e morte. Non riesce a liberarsi da
questo. Quando comprendiamo la Parola di Dio sulla sofferenza e sulla
morte di Gesù, possiamo provare a percorrere la via della
liberazione. Gesù Cristo è la Via, la Verità e la Vita per tutti
gli uomini di tutti i tempi.
Notizie
dalla nostra comunità
Venerdì
sera abbiamo recitato per l'ultima volta in questa Quaresima il
grande 'akathistos' (letteralmente: non sederti), che si canta in
piedi in onore della Madonna. È anche una commemorazione della
liberazione nel 626 di Costantinopoli, che era circondata dai
Persiani. Mentre i sacerdoti e il popolo cantavano questo inno per
tutta la notte, i persiani abbandonarono l'assedio.
La
quinta domenica ricordava la grande eremita egiziana, Santa Maria
l'egizia (V secolo). Celebre prostituta, si pentì nella Chiesa
della Resurrezione a Gerusalemme e poi si ritirò nel deserto della
Palestina per 45 anni, dove condusse una vita miracolosa di preghiera
e penitenza. Questa domenica abbiamo voluto ricordarla come
incoraggiamento alla conversione.
Martedì
nel tardo pomeriggio,nella chiesa ortodossa di Qâra del IV secolo,
la comunità ortodossa di Deir Atieh ha cantato la Grande Compieta
della Quaresima, alla quale hanno partecipato molti cattolici, come
noi, di Qara. Non esiste più una comunità ortodossa nella stessa
Qara. È sempre un incontro davvero incoraggiante ed ecumenico.
Il
15 marzo 2024, Germania, Francia, Inghilterra e Stati Uniti hanno
rilasciato un comunicato stampa dopo la loro guerra di 13 anni contro
la Siria. È un capolavoro di ipocrisia e inganno. Hanno lanciato una
guerra spietata che ha ucciso mezzo milione di siriani, distrutto un
bellissimo paese e sconvolto una società armoniosa (cosa che hanno
già fatto in tanti altri paesi, come Iraq, Libia,
Afghanistan...).... ( https://libertarianinstitute.org/articles/salafis-throwing-bombs-how-american-and-british-planners-partnered-with-al-qaeda-affiliated-groups-at-the-start-of-the-syrian-civil-war/ ) .... e i possessori di armi si rallegrano perché
riescono a convincere l’opinione pubblica che occorre fare più
guerra contro la Siria, presumibilmente “per liberare il popolo”!
Questa inconcepibile ipocrisia è giustamente denunciata dal
rappresentante permanente siriano presso l'ONU a Ginevra, Haydar Ali
Ahmad: https://sana.sy/en/?p=327451
P.
Daniel, Mar Yakub, Qâra, Siria, 25.3.24
"Era assolutamente necessario che Cristo, passando per la via di questo mondo, spianasse la via a coloro che lo seguono, tanto da attraversare le avversità quanto anche attraverso le prosperità." Guerrico di Igny.
A tutti i nostri lettori porgiamo gli auguri di buona Santa Pasqua nella certezza che, nella perseveranza, il Risorto compirà la Sua promessa.
Chi avrebbe mai pensato nell’ottobre 2023 che questa brutta guerra sarebbe scoppiata in pieno vigore anche nel marzo 2024? Dopo più di 160 giorni, il livello di distruzione e di perdite umane innocenti è semplicemente sconcertante. A Gaza sono state uccise 31.500 persone, il 70% delle quali erano donne e bambini; 73.500 persone rimangono ferite senza un adeguato supporto medico poiché solo 12 ospedali funzionano ancora solo parzialmente; 70.000 case sono completamente distrutte e 290.000 sono gravemente distrutte, rappresentando il 60% di tutte le unità abitative; 1,7 milioni di persone su 2,3 milioni sono sfollati interni, ovvero il 75% della popolazione, che vive in rifugi di fortuna o per strada con scarsi meccanismi di sostegno; 17.000 bambini sono non accompagnati o separati dalle loro famiglie; e a 625.000 bambini in età scolare viene negata l’istruzione, non solo quest’anno ma molto probabilmente l’anno prossimo, così come la maggior parte delle scuole sono state danneggiate e il resto viene utilizzato come rifugio. L’assistenza umanitaria che arriva è solo una minima parte dei livelli prebellici, causando gravi carenze di cibo, acqua potabile, medicine e carburante, che sembrano essere tutti usati come armi che portano alla fame, alla disidratazione e alla diffusione di malattie! La parte più triste è che il mondo continua a guardare da lontano permettendo che questa sofferenza continui. Se questi fatti non ti fanno piangere, cosa lo farà?
Per quanto riguarda la situazione della piccola comunità cristiana, sono 600 le persone che si sono rifugiate nel complesso della chiesa della Sacra Famiglia e altre 200 presso la chiesa greco-ortodossa. È stata e continua ad essere nostra responsabilità prenderci cura dei loro bisogni dall’inizio della guerra, inclusi cibo, acqua, vestiti, medicinali e oggetti personali al meglio delle nostre capacità, date le scorte limitate a Gaza. La comunità cristiana è stata devastata dalle perdite umane: 30 persone sono già morte (20 a causa delle ostilità belliche e 10 a causa della mancanza di servizi medici adeguati). Questo è il 3% della comunità, il che è devastante per qualsiasi comunità. I danni alle nostre istituzioni a Gaza sono stati ingenti, in particolare alla Scuola Sacra Famiglia di Remal, al Centro Tommaso d'Aquino; e la casa per bambini portatori di handicap delle Figlie della Carità che fa parte del complesso parrocchiale, per non parlare della Rosary Sisters School di Tal alhawa. Il danno ammonta a milioni di dollari e ci vorrà molto tempo per ripararlo. Inoltre, viene riferito che le case di 40 famiglie cristiane sono state distrutte; 48 furono gravemente distrutti; e altri 85 con danni moderati che li rendono inabitabili. Una volta finita la guerra, la maggior parte delle famiglie cristiane non avrà più un posto dove andare e molto probabilmente rimarrà nel complesso della Chiesa per molto tempo!
Per quanto riguarda la situazione in Cisgiordania, dall'inizio della guerra, durante le varie incursioni nella maggior parte delle località, sono state uccise 418 persone e ferite 4.665, tra cui 718 bambini. Ci sono stati 624 attacchi violenti da parte dei coloni, insieme ai numerosi posti di blocco dell’esercito che hanno frammentato la Cisgiordania e considerato il viaggio rischioso e lungo poiché le persone rimangono bloccate ai posti di blocco per ore. Ci sono anche 1.620 sfollati dalle loro case a causa delle demolizioni. L’economia sta crollando a causa di tre fattori principali: in primo luogo, il crollo delle attività legate ai viaggi e ai pellegrini che colpiscono principalmente le comunità cristiane di Betlemme e Gerusalemme; in secondo luogo, la revoca della maggior parte dei permessi di lavoro che Israele rilasciava ai palestinesi della Cisgiordania per accedere a posti di lavoro giornalieri in Israele, che potevano riguardare 100.000 capifamiglia. Questi lavoratori vengono attivamente sostituiti da lavoratori provenienti da vari paesi del mondo. In terzo luogo, la sospensione del trasferimento delle entrate fiscali riscosse da Israele all’Autorità Palestinese dall’ottobre 2023, ritenendo l’Autorità Palestinese incapace di pagare gli stipendi a circa 180.000 dipendenti pubblici da allora. Con questo, la disoccupazione è a livelli record senza alcuna prospettiva di sollievo a breve.
Per quanto riguarda Israele, il 7 ottobre, sono state uccise 1.162 persone, tra cui 33 bambini, e ferite 5.400. Dall'inizio della guerra a Gaza sono stati uccisi 247 soldati e 1.476 feriti. Rimangono inoltre a Gaza 134 ostaggi dei circa 240 rapiti il 7 ottobre. Inoltre, circa 200.000 sono sfollati dalle loro case, soprattutto dalle aree settentrionali e meridionali, e sono sistemati in alberghi in giro per Israele.
Dall’inizio della guerra, il Patriarcato latino ha subito iniziato a pianificare il proprio intervento sia a Gaza che in Cisgiordania per sostenere quante più persone possibile nel momento di grande bisogno. Per Gaza ciò significa fornire il puro sostegno umanitario di sussistenza agli 800 cristiani delle due chiese e ai nostri vicini musulmani. Ciò continuerà finché continuerà la guerra e anche dopo. Per quanto riguarda la Cisgiordania, durante i mesi di novembre e dicembre, è stato lanciato un massiccio programma per sostenere le famiglie bisognose, in particolare quelle che hanno perso il lavoro a causa della guerra, fornendo buoni alimentari, sostegno all’affitto, bollette, sostegno scolastico e medicinali. Ad oggi sono state supportate quasi 11.000 persone e questi programmi continuano. Inoltre, abbiamo trasformato tutti i nostri progetti in progetti di creazione di posti di lavoro ad alta intensità di manodopera per impiegare coloro che hanno perso il lavoro. I progetti sono stati implementati a Zababdeh, Jenin, Taybeh, Beit Sahour e in molte altre località. Inoltre, a partire da gennaio, la nostra attenzione si è spostata sulla creazione di posti di lavoro ed è stata rilanciata una versione di emergenza del fortunato progetto AFAQ in collaborazione con l’Università di Betlemme per generare opportunità di lavoro a vari livelli, compresi stage e sviluppo di piccole imprese attraverso un programma di piccole sovvenzioni. Centinaia di famiglie saranno assistite fino a giugno attraverso questi vari programmi che consentiranno alle persone di vivere una vita dignitosa.
Pochi giorni fa, la Commissione per la Terra Santa dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro ha concluso la sua visita semestrale primaverile, ed è stata per noi una grande opportunità per mostrare loro cosa stiamo facendo con i generosi fondi ricevuti dall'Ordine. È stata anche un'occasione per avere discussioni strategiche sul futuro, non solo per Gaza, ma per tutti e quattro i paesi della diocesi che non saranno trascurati. Riflettendo sul lavoro in corso, è diventato chiaro che, nonostante l’ampio sostegno umanitario fornito, le scuole continuano a fornire un’istruzione di qualità basata sui valori; e i servizi di pastorale si sono ampliati notevolmente. In particolare, negli ultimi mesi sono stati avviati diversi centri tra cui il Family Center con due sedi, una a Beit Jala e l'altra a Ramallah; il Centro di consulenza inizierà presto ad operare a Betlemme; ad Haifa è stato inaugurato il Centro pastorale che comprende il Centro familiare e la Cappellania giovanile; e infine la richiesta di corsi offerti ai laici attraverso il Centro di Formazione Spirituale con sede presso il Seminario di Beit Jala ha superato ogni nostra aspettativa. In breve, la vita continua e siamo lieti di tutti gli sviluppi positivi nonostante le prospettive relativamente cupe come risultato di questa guerra catastrofica. La Chiesa è sana e viva!
La prossima settimana entreremo nella Settimana Santa della tradizione cattolica, che sarà seguita tra poche settimane dalla fine del mese sacro del Ramadan per i musulmani e poco dopo dalla Pasqua ebraica, per concludersi infine con la Pasqua ortodossa all'inizio di maggio. La nostra speranza è che, mentre tutte le tradizioni di fede che chiamano casa la Terra Santa intensifichino le loro preghiere affinché venga dichiarato un cessate il fuoco che porti alla fine di questa guerra devastante e emerga un percorso chiaro verso una conclusione pacifica di questo conflitto decennale che porti alla pace, giustizia e libertà per i palestinesi e pace e sicurezza per i nostri vicini israeliani. Tutti devono riconoscere che né i palestinesi né gli israeliani (ebrei, musulmani o cristiani) andranno da nessuna parte, e dobbiamo condividere tutti la terra in pace, convivenza, rispetto e dignità per tutti. Nessuna vita umana è più preziosa di un’altra poiché siamo tutti creati uguali a immagine di Dio e meritiamo una vita dignitosa. Buona Pasqua, Ramadan Mubarak; e Pesach Sameach a tutti!
Nella
regione montuosa del Qalamoun e in particolare nella città di
Yabroud, a nord di Damasco, si trovano numerose grotte che conservano
testimonianze di diverse epoche e che hanno svolto un ruolo
importante nella storia della civiltà siriana. Habitat per gli
uomini e rifugio sicuro per gli animali in altri tempi, esse sono
oggi siti importanti per il grande valore culturale, ma anche
attrazione turistica per il loro fascino.
Il
direttore delle Antichità della provincia di Damasco, Jihad Abu
Kahla, ha dichiarato al corrispondente dell’Agenzia SANA che le
ricerche e gli studi effettuati dagli archeologi dimostrano che le
grotte e i rifugi di Yabroud e la grotta di Qarnet Gharra a Saydnaya
contenevano tutti i fattori della vita, compresi acqua e cibo.
Abu
Kahla ha riferito inoltre che in epoca proto bizantina altre grotte
divennero luogo di culto e rifugio per i perseguitati seguaci della
nuova religione (i cristiani): la grotta di Santa Tecla a Maaloula,
le grotte di Saydnaya, Ras al-Maara e le grotte di Darbol e Hina
situate ai piedi del monte Hermon.
Mer'i
al-Barade'i, ricercatore del patrimonio e degli affari storici e
culturali di Yabroud, ha sottolineato che la maggior parte delle
grotte naturali di Yabroud, nelle valli di Eskfta, Haraya, Machkouna
e Qarina, con ingressi ampi e poco profonde, apparvero dopo il ritiro
delle acque da quella regione, che era rimasta sommersa per più di
un milione di anni.
Barbarah
(1) Una leggenda siriana
Da
"Fiabe Siriane" a cura di Maria Antonietta Carta, ed.
Mondadori, 1997
La
montagna gessosa su cui si aggrappano le case del villaggio di
Maaloula (2) è spaccata da uno strettissimo canyon molto suggestivo.
Chi lo percorre ha la sensazione che esso stia per richiudersi senza
lasciare traccia del sentiero. A questo luogo è legata una leggenda.
Dopo
la morte di Cristo, alcuni dei suoi apostoli giunsero ad Antiochia e
la nuova fede cominciò a diffondersi in Siria. Intere colonie di
monaci anacoreti stabilirono la loro sede nelle grotte che traforano
il Qalamoun. In quel tempo, il governatore di Yabrud aveva una figlia
che colpita da questa nuova dottrina si convertì e cominciò a
propagarla. La famiglia, che adorava le divinità pagane (3), cercò
invano di distoglierla da quelle pratiche e non riuscendoci finì per
imprigionarla. La fanciulla trascorreva il tempo a pregare nella sua
prigione, che aveva riempito di graffiti sacri, e non poteva più
parlare con nessuno. C'era, però, un giovane che l'amava. Egli, un
giorno, l'aiutò a evadere. Quando il governatore si accorse della
fuga della figlia, ordinò all'esercito di inseguirla: «Bruciate la
foresta e i campi di grano, se vi è nascosta morirà» disse. Era
infatti estate e le alte spighe avevano offerto protezione ai due
fuggiaschi. Inseguiti dal fuoco, essi si diressero verso Maaloula.
Ma, all'improvviso, furono fermati da un ostacolo insormontabile. La
montagna si ergeva, inaccessibile, davanti a loro! Allora, accadde il
prodigio: il monte, miracolosamente, si aprì! I due giovani
fuggiaschi poterono salvarsi attraverso quel varco che gli abitanti
del luogo chiamano "Grano".
Ogni
anno, a Maaloula si celebra una festa e per ricordare Barbàrah, la
fanciulla cristiana, si cuociono grandi quantità di grano da offrire
in suo onore.
Alla
venerazione della santa sono legate alcune pratiche profane (tra cui
cortei di giovani questuanti che accompagnano uno di loro
mascherato, a personificare spesso un leone).
Esse
suggeriscono un intento magico-rituale propiziatorio, e fanno pensare
a un'origine precristiana del culto a Barbàrah. Tanto più che la
vigilia della sua festa portava, fino a qualche decennio fa, uno
strano nome: "notte della gatta", (Leila al bisseh in
dialetto siriano) e in Siria sono state ritrovate iscrizioni che
attestano l'antico culto a Bast, dea-gatta egizia identificata con
Astarte, divinità fenicia della fertilità.
NOTE
1.
Santa Barbara.
2.
In siriaco significa "ingresso". Era in origine un
villaggio rupestre. Sorge nel Qalamun, propaggine orientale
dell'Antilibano. Vi si trova una chiesetta del IV secolo, dedicata a
San Sergio ex legionario romano martirizzato, dove (prima della devastazione delle orde jihadiste di AlNusra nel 2013) erano custodite
preziose icone del XVII-XVIII secolo con figure sacre dai volti
arabi. I suoi abitanti parlano ancora oggi la lingua di Cristo,
l'aramaico.
3.
Un cantico in onore di Barbàrah dice: «Suo padre il pagano che
adorava le pietre».
“Il prossimo 15 marzo la Siria entrerà nel suo 14° anno di guerra. Punto e a capo. Che altro dire: è una guerra interna, non contro altri Stati, ma che deve fare i conti con altri Paesi che vi si sono inseriti. Oggi in territorio siriano si muovono 5 eserciti stranieri, tra i più potenti al mondo, alle volte in collisione tra loro e ciascuno con il proprio interesse da difendere. Che cosa dobbiamo aspettarci, allora? Lo ripeto sempre: bisogna smettere. Tutto il resto, poi, verrà da sé”.
A parlare al Sir è il card. Mario Zenari, dal 2009 nunzio apostolico in Siria, dopo essere stato in Sri Lanka e Costa d’Avorio, Paesi anch’essi segnati da guerre civili. E dipinge un quadro realistico della situazione lo stesso riportato, ad inizio febbraio, da Martin Griffiths, Sottosegretario generale Onu per gli Affari umanitari e coordinatore degli aiuti d’emergenza: “La situazione in Siria è peggiorata – afferma il nunzio – 16,7 milioni di persone necessitano ora di assistenza umanitaria. Parliamo di quasi tre quarti della popolazione, il numero più alto di persone bisognose dall’inizio della crisi. Un aumento del 9% rispetto all’anno precedente. La povertà la vediamo e la tocchiamo con mano ogni giorno. La gente fa fatica a mangiare. Non parliamo poi del campo sanitario: la popolazione non ha medicine. Tutto questo spinge la gente ad emigrare. Statistiche delle Nazioni Unite dicono che ogni giorno lasciano la Siria circa 500 persone. Chi emigra non sono gli anziani ma i giovani e le persone più formate come ingegneri e medici per esempio”. Sarà un caso, rivela il cardinale, “ma la lingua più studiata oggi in Siria è il tedesco, specie tra gli studenti di medicina, perché ancora prima della laurea, chi conosce il tedesco ha la possibilità di trovare lavoro in Germania. La fuga dei cervelli è un’altra bomba che sta colpendo la Siria”.
“La coperta si fa ogni giorno più corta. I cinque pani e i due pesci anziché moltiplicarsi diminuiscono anche per i riflessi della guerra a Gaza”.
Quali conseguenze sta avendo in Siria il conflitto di Gaza? È un incendio divampato alle porte della Siria che provoca raid aerei israeliani. Mai come in questi ultimi tempi abbiamo visto così tanti attacchi aerei, anche in pieno giorno contro obiettivi militari. Neanche durante gli anni di guerra avevamo i mortai che cadevano qui nel centro della Siria. Prima accadeva di notte, ora anche di giorno e vicino alle ambasciate al centro di Damasco. Sul fronte militare la situazione è complicata. Il Governo non vuole scottarsi le dita con questo incendio anche perché non ha la forza di tenere a bada questi 5 eserciti stranieri che operano sul suo territorio.
A proposito di sanità, lei ha promosso, sei anni fa, il progetto ‘Ospedali aperti’ per offrire cure a siriani poveri e malati. Il progetto è gestito sul terreno dall’ong italiana Avsi che coordina le cure nell’Ospedale Italiano e in quello Francese a Damasco, e nell’Ospedale St. Louis ad Aleppo. Quali sono i risultati raggiunti fino ad oggi? Oltre ai tre ospedali cattolici, il progetto si è ampliato con 5 ambulatori dove i malati possono ricevere cure adeguate ad alcune patologie comuni non gravi. Sono dispensari molto utili alla popolazione e prevediamo di aprirne altri. Gli ultimi dati riferiti al febbraio scorso parlano di circa 141mila malati poveri assistiti in questi sei anni. Appartengono tutti a diverse etnie, fedi e denominazioni. Nelle nostre strutture non facciamo nessuna distinzione. Il settore sanitario in Siria è tra i più colpiti, tantissima gente è malata. Abbiamo attivato anche le parrocchie per assistere i malati più anziani. Un fatto comprensibile visto che tanti giovani sono partiti lasciando i loro anziani qui.
A maggio, a Bruxelles, è prevista l’ottava Conferenza sul futuro della Siria. Cosa ci si può attendere, visto che la comunità internazionale in questi anni non ha fatto molto per sviluppare un serio processo negoziale?
La crisi siriana non si risolve con le elemosine. Occorre la soluzione politica che è stata dimenticata. Quella di Bruxelles è una conferenza di Paesi donatori. Si parla di miliardi, 4, 5, una volta si è arrivati anche a 7. Ringraziamo tutta la comunità internazionale per questo aiuto, e tutti i benefattori che si ricordano della Siria e contribuiscono anche ai progetti delle Chiese. Siamo riconoscenti, ma così non si va da nessuna parte. Ripeto la coperta è sempre più corta: moltiplicare gli aiuti umanitari non basta, serve sbloccare il processo politico in conformità con la Risoluzione Onu 2254 (2015) del Consiglio di Sicurezza che chiede di ‘soddisfare le legittime aspirazioni del popolo siriano, ripristinare la sovranità, l’unità, l’indipendenza e l’integrità territoriale del Paese e creare le condizioni necessarie per il ritorno volontario dei rifugiati in sicurezza e dignità’.
Ha senso parlare di ricostruzione in un quadro come questo che sta descrivendo?
Non sto dipingendo un quadro nero ma realistico, che conta oltre mezzo milione di civili morti, tra questi 29mila sono bambini. Circa la metà della popolazione prebellica rimane sfollata all’interno o all’esterno della Siria. Per la ricostruzione è tutto bloccato. Immagini una macedonia dove dentro ci può stare di tutto, anche frutti ammalorati o avvelenati come la corruzione che imperversa, le sanzioni internazionali, i conflitti sparsi nella regione. Aggiungiamoci anche l’oblio, della Siria non parla più nessuno. Il terremoto del 6 febbraio dell’anno scorso aveva risvegliato un po’ di attenzione ma è stato un fuoco di paglia. Ripeto: non bisogna disperare ma questa è la realtà.
In questa situazione come vive la comunità cristiana? Le difficoltà non vengono tanto dai casi di persecuzione in ‘odium fidei’ subite durante l’occupazione dello Stato Islamico quanto dal fatto che in questo tipo di conflitti le minoranze sono l’anello più debole della catena. Basti pensare che i 2/3 dei cristiani sono emigrati. Questo esodo sta arrecando gravi danni alla società siriana che viene così a perdere una tradizione millenaria nel campo delle scuole, della sanità, della formazione. Tuttavia abbiamo ancora tre parrocchie nella Valle dell’Oronte (Governatorato di Idlib) controllata dai ribelli islamisti di Hayat Tahrir al-Sham (ex Al Nusra). Come Nunziatura cerchiamo di dare tutto quello che possiamo e coordinare per spartire al meglio questi 5 pani e due pesci. Come si possono sfamare 17 milioni di persone? L’11 marzo ha preso il via il Ramadan e tutta la gente qui, cristiani e non cristiani da 14 anni vivono una ‘Quaresima’ forzata, a causa della mancanza di cibo, medicine, beni primari. La gente ormai non spera più, non ha fiducia. Quando poi muoiono i bambini muore anche la speranza nel futuro.
Non vede una luce di speranza? L’anno prossimo, nel 2025, celebreremo il Giubileo, che ha per tema “Pellegrini di speranza”. Voglio sperare che la Chiesa viva in comunione anche con tanta gente che non ha più speranza. Non lasciamo morire la speranza e quando il 15 marzo la Siria entrerà nel suo 14° anno di guerra facciamo che possa vedere una luce alla fine del tunnel. Non dimentichiamo la Siria.
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