LETTURE PER L'ESTATE (1)
cattedrale di Santa Maria a Tartus-Syria, 12° secolo |
Riprendiamo dal sito Nuova Citeaux questa bella e fondamentale conferenza del Cardinale Sarah, certi che la lettura di questo testo sarà di conforto per i sacerdoti e per ciascuno di noi nel quotidiano cammino di fede e di testimonianza cristiana.
Ringraziamo il sito La Nef che ha pubblicato l’originale reperibile a questo link: https://lanef.net/2019/06/20/soyons-des-batisseurs-de-cathedrale/ e Sr Maria Francesca Righi che lo ha tradotto dal francese.
Conferenza del Cardinal Robert Sarah, prefetto della Congregazione per il Culto divino e la Disciplina dei Sacramenti,
Parigi Chiesa di Saint-François-Xavier, 25 maggio 2019.
Cari
amici,
Permettetemi
innanzitutto di ringraziare l’Arcivescovo Michel Aupetit,
Arcivescovo di Parigi, e il parroco di Saint François-Xavier, Padre
Lefèvre-Pontalis per il loro cordiale benvenuto.
Devo
presentarvi il mio ultimo libro: La
sera si avvicina e già il giorno declina.
In esso analizzo la profonda crisi in Occidente, crisi di fede, crisi
della Chiesa, crisi sacerdotale, crisi di identità, crisi del
significato dell’uomo e della vita umana, il crollo spirituale e le
sue conseguenze.
Vorrei
questa sera, ripetere le profonde convinzioni che vivono in me
mettendole in prospettiva con la commovente visita che ho fatto ieri.
Qualche ora fa ero alla cattedrale di Notre-Dame a Parigi. Entrando in questa
chiesa sventrata, contemplando le sue volte crollate, non potei fare
a meno di vederla come un simbolo della situazione della civiltà
occidentale e della Chiesa in Europa. Sì, oggi da tutte le parti la
Chiesa sembra bruciare. Sembra devastata da un incendio molto più
distruttivo di quello della cattedrale di Notre-Dame. Cos’è questo
fuoco? Bisogna avere il coraggio di dargli il suo nome. Perché,
«dare male il nome alle cose, significa aumentare la sfortuna del
mondo».
Questo
fuoco, questo incendio che devasta la Chiesa soprattutto in Europa, è
la confusione intellettuale, dottrinale e morale; è la vigliaccheria
che non fa annunciare la verità su Dio e sull’uomo; che non fa
difendere e trasmettere valori morali ed etici della tradizione
cristiana; è la perdita della fede, dello spirito di fede, la
perdita del senso dell’oggettività della fede e quindi la perdita
del senso di Dio.
Come
scriveva Giovanni Paolo II in Evangelium
Vitae: «Nel
ricercare le radici più profonde della lotta tra la «cultura della
vita» e la «cultura della morte», …occorre giungere al cuore del
dramma vissuto dall’uomo contemporaneo: l’eclissi
del senso di Dio e dell’uomo, tipica
del contesto sociale e culturale dominato dal secolarismo, che coi
suoi tentacoli pervasivi non manca talvolta di mettere alla prova le
stesse comunità cristiane… e questo produce una sorta di
progressivo oscuramento della capacità di percepire la presenza
vivificante e salvante di Dio».
Cari
amici, la cattedrale di Notre-Dame aveva una freccia che era come un
dito teso verso il cielo. Questa freccia sembrava orientarsi a Dio.
Nel cuore di Parigi, sembrava dire a tutti il significato
ultimo di tutta la vita.
Questa
freccia simboleggiava l’unica ragion d’essere della Chiesa:
guidarci verso Dio, orientarci verso di Lui. Una Chiesa che non è
orientata verso Dio è una Chiesa che muore e crolla. La guglia, la
freccia della cattedrale di Parigi è crollata: non è un caso!
Nostra Signora di Parigi simboleggia tutto l’Occidente. A forza di
allontanarsi da Dio, l’Occidente sta collassando.
Simbolizza
la grande tentazione dei cristiani in Occidente: a forza di non
essere più rivolti a Dio, a forza di rivolgersi a se stessi,
muoiono.
Sono
convinto che questa civiltà stia vivendo una crisi mortale. Come ai
tempi della caduta di Roma, le élite di oggi si preoccupano solo di
aumentare il lusso della loro vita quotidiana e i popoli sono
anestetizzati da divertimenti sempre più volgari.
Come
vescovo, ho il dovere di avvertire l’Occidente! Il fuoco della
barbarie vi minaccia! E chi sono i barbari? I barbari sono coloro che
odiano la natura umana, i barbari sono coloro che disprezzano il
significato del sacro, i barbari sono coloro che disprezzano e
manipolano la vita e vogliono «aumentare l’uomo»! Quando un paese
è pronto a lasciare morire un uomo di fame e sete in uno stato di
grande debolezza e dipendenza, cammina sulla via della barbarie! Il
mondo intero guardava la Francia esitare a dare da mangiare a Vincent
Lambert, uno dei suoi figli più deboli. Miei cari amici, come
potrebbe il vostro paese dopo questo dare lezioni di civiltà al
mondo?
Quando
un paese arroga a sé il diritto alla vita e alla morte sui più
piccoli e più deboli, quando un paese uccide i bambini non nati nel
seno delle loro madri, marcia verso la barbarie! L’Occidente è
accecato dalla sua sete di ricchezza! Il fascino del denaro che il
liberalismo diffonde nei cuori addormenta i popoli! Nel frattempo,
continua la silenziosa tragedia dell’aborto e dell’eutanasia. Nel
frattempo, la pornografia e l’ideologia del gender mutilano e
distruggono bambini e adolescenti. Siamo abituati alla barbarie, non
ci sorprende neanche più!
La
civiltà occidentale è in profonda decadenza e in rovina, nonostante
i suoi fantastici successi scientifici e tecnologici e l’apparenza
di prosperità! Come la cattedrale di Notre-Dame: vacilla. Ha perso
la sua ragione d’essere: mostrare Dio e condurre a Dio. Senza la
freccia che incorona l’edificio, le volte crollano.
Voglio
sollevare un grido di allarme che è anche un grido di amore e
compassione per l’Europa e l’Occidente: un Occidente che nega la
sua fede, la sua storia, le sue radici cristiane è condannato al
disprezzo e alla morte! Non è più come una bella cattedrale basata
sulla fede, ma piuttosto come una rovina che non ha più senso!
Perdendo il senso di Dio, abbiamo minato le fondamenta di tutta la
civiltà umana. Una cattedrale proclama per la sua architettura
verticale che siamo fatti per Dio. Al contrario, l’uomo separato da
Dio è ridotto alla sua sola dimensione orizzontale.
Se
Dio perde il suo carattere centrale e il suo primato, l’uomo perde
il suo giusto posto, non trova più il suo posto nella creazione,
nelle relazioni con gli altri. Il moderno rifiuto di Dio ci fa
entrare in un nuovo totalitarismo: quello del relativismo che non
ammette nessuna legge se non quella del profitto. Dobbiamo spezzare
le catene che questa nuova ideologia totalitaria vuole imporci!
Se
l’uomo si rifiuta e si taglia fuori da Dio, sembra un fiume immenso
e maestoso, ma tagliato fuori dalla sua fonte, prima o poi si
seccherà e scomparirà. Se l’uomo nega Dio e lo rifiuta, sembra un
albero gigantesco che non ha radici: morirà senza indugio. Nicolas
Berdiaeff ha ragione nel dire: «Se Dio non c’è, nemmeno l’uomo
c’è, questo è ciò che la nostra era sta scoprendo
sperimentalmente. La natura del socialismo è messa a nudo e
smascherata, i suoi ultimi limiti sono evidenti; allo stesso modo è
messo a nudo ed evidente il fatto che l’irreligione e la neutralità
religiosa non esistono, che la religione del Dio vivente è solo
opposta alla religione del diavolo, che alla religione di Cristo è
solo opposta la religione dell’Anticristo; il regno dell’umanesimo
neutro che voleva stabilirsi nella sfera di mezzo, tra il paradiso e
l’inferno, si decompone, e allora si scopre l’abisso superiore e
inferiore. Al Dio-Uomo si oppone, non l’uomo del Regno neutro e
medio, ma l’uomo-dio, l’uomo che si è messo al posto di Dio. I
poli opposti dell’essere e del nulla vengono scoperti».
Rifiutare
a Dio l’opportunità di entrare in tutti gli aspetti della vita
umana significa condannare l’uomo alla solitudine. Egli non è più
che un individuo isolato, senza origine o destino. Si ritrova
condannato a vagare per il mondo come un barbaro nomade, non sapendo
di essere il figlio ed erede di un Padre che lo ha creato per amore e
lo chiama a condividere la sua felicità eterna. Solo, vagando in un
campo di rovine, questo è ciò che l’uomo moderno è diventato,
questo è quello che ho vissuto ieri mentre visitavo la cattedrale in
rovina.
La
crisi spirituale che descrivo riguarda il mondo intero. Ma ha la sua
fonte in Europa. Il rifiuto di Dio nasce nelle coscienze occidentali.
Il collasso spirituale ha quindi caratteristiche propriamente
occidentali. Vorrei menzionare in particolare il rifiuto della
paternità. Abbiamo convinto i nostri contemporanei che per essere
liberi, non si deve dipendere da nessuno. C’è in questo un tragico
errore.
Gli
occidentali sono persuasi che ricevere sia contrario alla dignità
della persona umana. Ora l’uomo civile è fondamentalmente un
erede, riceve una storia, una cultura, un nome, una famiglia, una
lingua, una religione, una fede, una tradizione, una patria. Questo è
ciò che lo distingue dal barbaro. Rifiutarsi di unirsi a una rete di
dipendenza, eredità e filiazione ci condanna ad entrare nella
giungla della competizione da un’economia abbandonata a se stessa.
I costruttori di Notre Dame avevano profondamente inscritto in loro
quel senso di dipendenza e trasmissione. Hanno lavorato per decenni e
secoli, per i loro discendenti, spesso senza mai vedere se stessi
completare il loro lavoro. Sapevano di essere eredi e volevano
trasmettere l’eredità. Poiché l’uomo moderno si rifiuta di
accettarsi come erede, si condanna all’inferno della
globalizzazione liberale in cui gli interessi individuali si
scontrano senza altra legge diversa da quella del profitto a
qualsiasi prezzo.
Ma
nel mio libro ho voluto ricordare agli occidentali che la vera
ragione di questo rifiuto di ereditare, questo rifiuto della
paternità è fondamentalmente il rifiuto di Dio. Distinguo
profondamente nei cuori occidentali un profondo rifiuto della
paternità creatrice di Dio.
Eppure
riceviamo da Dio la nostra natura di uomo e donna. Dio ha creato
l’uomo a sua immagine, a immagine di Dio, lo ha creato, uomo e
donna, li ha creati (Gn 1,27). Ora, questo diventa insopportabile per
le menti moderne. L’ideologia del genere è quindi il rifiuto di
ricevere da Dio una natura sessuata. Alcuni in Occidente arrivano al
punto di ribellarsi, ribellarsi e combattere contro Dio. Si
contrappongono frontalmente al loro Creatore e Padre. Quindi si
mutilano orribilmente e inutilmente per cambiare sesso. Ma
fondamentalmente non cambiano nulla nella loro struttura di uomo e
donna. Di fatto, materializzano e rendono più radicali la loro
opposizione e la loro rivolta contro Dio. La legge naturale è
violentemente respinta e combattuta dalla filosofia e dallo spirito
moderni. Ora, San Giovanni definisce il peccato come: Ogni uomo che
commette il peccato combatte contro Dio; perché il peccato è la
lotta contro Dio (1 Gv 3, 4). Questa negazione è il culmine del
rifiuto di Dio, la proclamazione della libertà illimitata come
valore assoluto e la giustificazione del peccato. Troviamo un
perfetto esempio di questo nell’ideologia del genere. L’Occidente
si rifiuta di ricevere, accetta solo ciò che costruisce da solo. Il
transumanesimo è l’ultimo avatar di questo movimento. Anche la
natura umana, perché è un dono di Dio, diventa insopportabile per
l’uomo dell’Occidente.
(la lettura del documento continua dalla pagina 4, sul sito a questo link
https://www.vitanostra-nuovaciteaux.it/wp-content/uploads/Sarah_Siamo_costruttori_di_cattedrali_IT.pdf ) |
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