Erdogan inonda la Siria orientale

 A cura della redazione del Syrian-Lebanese Daily

La Siria orientale è stata colpita da gravi e diffuse inondazioni, causate dal drastico aumento della portata e del livello del fiume Eufrate, dovuto all'apertura completa delle paratoie a monte della diga di Atatürk in Turchia. Le province orientali di Hasakah, Raqqa e soprattutto Deir Ezzor sono state gravemente colpite, con ingenti danni a terreni agricoli, infrastrutture e aree residenziali, sia rurali che urbane.

Le diffuse inondazioni nella Siria orientale hanno spinto le autorità ad aprire le paratoie della diga dell'Eufrate per la prima volta dal 1988, in seguito agli avvertimenti di un innalzamento senza precedenti del livello del fiume dovuto alle forti piogge e all'aumento del flusso d'acqua proveniente dalla Turchia a monte.

Secondo i dati ufficiali, il governo turco di Erdogan ha aperto le paratoie della diga di Atatürk, rilasciando una portata stimata di 2.000 metri cubi al secondo, una cifra significativamente superiore alla media degli anni precedenti. Ciò ha causato un rapido innalzamento del livello del fiume, che è poi defluito da nord, raggiungendo il territorio siriano. Nel giro di pochi minuti, in Siria il risultato è stato: inondazioni, città e villaggi in stato catastrofico senza il minimo supporto, perdita totale dei settori agricoli, campi di grano completamente allagati, persino vittime, isolati settori, ponti crollati, reti idriche interrotte, tra le altre disastrose conseguenze.

Per 10 anni, durante la guerra per il cambio di regime imposta alla Siria, la Turchia, sfruttando la sua posizione dominante sulle vitali risorse idriche come arma strategica, non ha permesso il passaggio delle acque dei fiumi Eufrate e Tigri verso la Siria (o l'Iraq), nonostante i lunghi periodi di siccità e le conseguenti necessità dei paesi confinanti a sud.

Questa settimana, alla vigilia della celebrazione dell'Eid al-Adha, una data cara al mondo islamico (di cui Erdogan intende presentarsi come un alto leader e rappresentante), senza alcun coordinamento o misura preventiva, l'amministrazione del neo-sultano di Ankara ha deciso di aprire tutte le paratoie della mega-diga di Atatürk.

Il Ministero dell'Energia siriano ha segnalato il continuo innalzamento del livello del fiume Eufrate e ha sottolineato che l'Autorità Generale della Diga dell'Eufrate sta monitorando la situazione idrica 24 ore su 24, alla luce del notevole aumento della quantità d'acqua proveniente dal lato turco. Il ministero ha dichiarato che l'attuale aumento è dovuto all'intensa stagione delle piogge e all'apertura, da parte delle autorità turche, delle paratoie delle dighe situate lungo il fiume, che ha provocato flussi d'acqua definiti "senza precedenti". Gli uffici provinciali dell'Autorità Generale per le Risorse Idriche nei governatorati di Aleppo, Raqqa e Deir ez-Zor hanno annunciato di aver adottato misure preventive per far fronte alle conseguenze dell'innalzamento del livello dell'acqua, dopo che le inondazioni hanno sommerso ponti, strade, terreni agricoli e abitazioni in diverse zone.

L'agenzia di stampa statale siriana SANA ha segnalato allagamenti nelle aree urbane e rurali della provincia di Deir ez-Zor, dove l'acqua ha sommerso un ponte di terra e reso inutilizzabili molti altri, danneggiando anche terreni agricoli e abitazioni. Allagamenti simili sono stati segnalati nella vicina provincia di Raqqa. Il Ministero dell'Energia ha spiegato che i bacini idrici delle dighe siriane hanno raggiunto oltre il 98,5% della loro capacità di stoccaggio, il che non consente più di assorbire ulteriori quantità d'acqua senza compromettere gli standard di sicurezza operativa, rendendo necessario deviare grandi quantità d'acqua nel fiume.

Ai residenti è stato raccomandato di prestare la massima attenzione e di tenersi lontani dalle rive dei fiumi e dai corsi d'acqua, mentre prosegue il monitoraggio della situazione idrica e vengono adottate le poche misure possibili, nell'ambito di quanto necessario, per proteggere i residenti e le infrastrutture.  Per gli abitanti di Deir ez-Zor, capoluogo dell'omonima provincia, l'innalzamento del livello del fiume non è più un fenomeno stagionale, ma si è trasformato in pochi giorni in una crisi umanitaria e di sussistenza, evidenziando la fragilità delle infrastrutture del governatorato dopo il crollo dei ponti provvisori e l'interruzione del traffico tra le due sponde della città. L'acqua ha allagato diverse strade del centro città e delle zone circostanti, mentre le autorità locali hanno evacuato diverse aree e messo fuori servizio circa 50 stazioni di pompaggio dell'acqua e centrali elettriche.

Con l'esondazione del fiume, sono crollati un ponte di barche in terra e un ponte militare, entrambi costruiti negli ultimi anni come soluzioni di emergenza per sostituire i ponti originali distrutti dagli anni di guerra imposta in Siria. Il crollo di queste due vie di comunicazione essenziali ha isolato i distretti di Shamiyah e Jazeera. Di conseguenza, il traffico di traghetti e imbarcazioni è stato interrotto a causa delle forti mareggiate e delle condizioni pericolose per la navigazione fluviale.

Nonostante le rassicurazioni delle autorità sul fatto che le dighe di Tishrin, Tabqa e Mansoura rimangano entro i limiti tecnici di sicurezza, la crisi ha riacceso il problema dei ponti distrutti nella Siria orientale, che non sono ancora stati completamente restaurati nonostante la loro vitale importanza per la popolazione. Nel frattempo, la crisi umanitaria si sta aggravando.

https://www.diariosiriolibanes.com.ar/Actualidad/Siria/Erdogan-inunda-el-este-de-Siria

Il futuro del Libano non può essere scritto senza i cristiani

Intervista di Aleteia a Benoît de Blanpré, di ritorno dal Libano

Sei appena rientrato dal Libano. Come descriveresti la situazione reale che hai osservato lì, al di là delle cifre e delle informazioni riportate dai media?
Benoît de Blanpré: La prima immagine che mi viene in mente è quella dell'aeroporto di Beirut, quasi deserto. Ormai non c'è quasi più nessuno, la situazione è diventata talmente incerta. Fin dal momento dell'arrivo, si percepisce questo clima di ansia che aleggia su tutto il Paese. Uno studente mi ha detto: "Viviamo alla giornata". Una casa può essere bombardata, un villaggio evacuato da un giorno all'altro. Questa costante instabilità crea un immenso esaurimento morale, una sorta di scoraggiamento collettivo. Il Paese sembra privo di futuro. Nonostante tutto, la gente continua a vivere, a lavorare, a crescere i propri figli. Studenti, genitori, bambini: tutti cercano semplicemente di resistere, di compiere il proprio dovere civico, in un contesto profondamente violento. 

Monsignor Jules Boutros le disse: "Siamo esausti". Che effetto le suscitarono queste parole?
Questa frase mi ha profondamente colpito. L'arcivescovo Boutros è un uomo giovane e dinamico, un faro di speranza. Eppure, la prima parola che pronuncia è: "esausto". Esausto per dover costantemente scegliere tra due fazioni, quando tutto ciò che desiderano è essere libanesi, senza essere intrappolati nel mezzo. Esausto per anni di conflitto, tensione e incertezza. Lì, tutto richiede uno sforzo immenso: vivere, lavorare, spostarsi, pianificare il futuro. Alla fine, tutto diventa troppo difficile.

Dopo l'esplosione nel porto di Beirut, molti hanno pensato di andarsene. Ma oggi si sentono attaccati nella loro stessa identità. Rimanere è diventato per loro una forma di resistenza. 

Oltre un milione di sfollati interni, un'economia in ginocchio, droni sopra Beirut… In questo contesto, perché è così importante che i cristiani restino in Libano?
Ufficialmente, ci sono un milione di sfollati, probabilmente di più, su una popolazione di cinque o sei milioni. Questo crea un enorme squilibrio nel Paese. Anche i cristiani sono costretti ad abbandonare le proprie case. E la difficile situazione dei rifugiati mi tocca profondamente: sono famiglie strappate alla loro terra, alla loro storia, alle loro radici. È una violenza terribile. Se i cristiani dovessero lasciare il Libano in massa, si verificherebbe un grave sconvolgimento demografico. Ma soprattutto, non c'è motivo per cui debbano essere costretti ad andarsene: rimanere sulla propria terra è un diritto fondamentale. I cristiani svolgono anche un ruolo essenziale nella ricerca della pace. Sono spesso agenti di dialogo e riconciliazione. Papa Francesco ha detto che la Chiesa dovrebbe essere "un ospedale da campo". Quando è assente, ne soffre tutta la società. Il futuro del Libano non può essere scritto senza i cristiani. 

Hai incontrato giovani cristiani che dicono di voler restare nonostante tutto. Cosa li frena? Cosa li motiva?
Questa risposta mi ha colto di sorpresa, ma è stata anche fonte di gioia. Quando ho chiesto loro: "Cosa volete fare?", la maggior parte ha risposto di voler restare. Dopo l'esplosione al porto di Beirut, molti avevano preso in considerazione l'idea di andarsene. Ma ora si sentono attaccati nella loro stessa identità. Rimanere è diventato per loro una forma di resistenza. Si rifiutano di lasciare che siano altri a decidere per loro se devono lasciare il loro Paese. Un vescovo, tuttavia, mi ha fatto notare con perspicacia che spesso chi resta è anche chi non ha i mezzi per andarsene. Pertanto, è necessaria una prospettiva più articolata: esiste sia un profondo desiderio di restare, sia circostanze che li costringono a farlo.

In tempo di guerra, naturalmente, c'è l'urgente necessità di prendersi cura del corpo. Ma c'è anche il rischio di disperazione. La Chiesa è lì per ricordare alle persone che non sono abbandonate. 

Di fronte a questa emergenza, come interviene concretamente sul campo l'AED?
Il Libano è un Paese che ci sta particolarmente a cuore e Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACN) gli dedica un'attenzione costante. Il nostro lavoro si articola in tre aree principali. In primo luogo, l'emergenza umanitaria: consentire alla Chiesa locale di accogliere gli sfollati, distribuire kit di sopravvivenza e aiutare le famiglie a vivere in condizioni dignitose nonostante lo sfollamento. In secondo luogo, il sostegno pastorale: aiutare la Chiesa locale a proseguire la sua missione, amministrare i sacramenti e annunciare il Vangelo in mezzo alla guerra. Infine, forniamo assistenza a lungo termine, in particolare attraverso il sostegno alle scuole cristiane. L'istruzione rimane una priorità assoluta per il futuro del Paese. 

Al di là degli aiuti umanitari, perché il sostegno alla missione pastorale della Chiesa è indispensabile, anche in tempo di guerra?
In tempo di guerra, naturalmente, c'è l'urgente necessità di prendersi cura dei corpi. Ma c'è anche il rischio della disperazione. La Chiesa è lì per ricordare alle persone che non sono abbandonate. Religiosi e religiose, così come i laici, sono in prima linea, trasmettendo questo messaggio di speranza e sostenendo le anime sofferenti. Attraverso le offerte alle Messe, l'aiuto alle comunità religiose e il sostegno ai sacerdoti, consentiamo concretamente a coloro che portano questo messaggio di rimanere e di svolgere la loro missione tra i fedeli. Sostenere i cuori è essenziale quanto sostenere i corpi.  

Cosa diresti a qualcuno in Francia che si chiede se il suo sostegno possa davvero cambiare qualcosa in Libano?
Madre Teresa diceva che ogni goccia d'acqua è necessaria per l'oceano. Di fronte a una situazione simile, potremmo essere tentati di disperare, sentendoci sopraffatti. Ma il sostegno offerto ai cristiani del Libano è soprattutto un segno cruciale: che non sono stati dimenticati. Ed è proprio questa la loro prima supplica: "Non dimenticateci".

Aide à l’Église en Détresse - (AED)